烦恼即菩提深度解析（烦恼即菩提）

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1、你好，出自几个不同的地方。

2、　《六祖坛经》：凡夫即佛。

3、烦恼即菩提。

4、前念迷即凡夫。

5、后念悟即佛。

6、前念着境是烦恼。

7、后念离境即菩提。

8、　　注：凡夫即是佛，烦恼即是菩提，前一个念头迷惑即是凡夫，后一念头觉悟即是佛，前念执着在境上就是烦恼，后念不为境所束缚就是菩萨。

9、凡夫与佛自性无差别，区别只在迷与悟之间，为境所转，则为凡夫，若能转境，本来是佛。

10、烦恼即菩提烦恼与菩提相即不二之意。

11、烦恼即菩提，是站在大菩提心的角度而言的。

12、是修行者达到一定境界后的感悟。

13、也可以说，众生即是佛。

14、只是众生是未觉悟的佛，佛是觉悟的众生。

15、众生通过戒定慧、四念处、六度万行等即可转烦恼为菩提。

16、中文名烦恼即菩提释义在烦恼的历练中次第成就佛菩提果出自《大乘庄严经论》《摄大乘论释》智胜相胜语第十之二：“佛于非正法，人及恶趣中，于非梵行法， 自住最胜者，行于一切处， 而亦无所行。

17、一切众生见， 然非六根境，　　伏断诸烦恼， 如呪制诸毒，　　以惑至惑尽， 佛具一切智。

18、　　烦恼即菩提， 生死寂灭体，　　有大方便故， 如来不思议。

19、”《六祖坛经》说：“烦恼即菩提。

20、”这句话的意思若能通达并做到，就是把烦恼转为道用了。

21、比如，当你生起贪心或嗔心，就用智慧观察这个烦恼的来龙去脉：它从哪里产生？住在哪里？去了哪里？这样观察下来你会发现，其实烦恼是不存在的。

22、 不仅烦恼，生烦恼的人和烦恼的对境，也都不存在。

23、如果我对这个人生嗔恨心，我的本体存在吗？这个人的本体存在吗？嗔心的本体存在吗？……反复寻找以后，结果了无一法：找不到我，找不到敌人，也找不到嗔心，里外都找不到。

24、所以说了不可得。

25、 一切唯有空性，显现也不过是智慧的妙用而已。

26、 当你学着观察，真正了解到这点时，也就是把烦恼转为道用了。

27、因为你已经了解了它的体，体是空的，既然是空的，也就没什么可烦恼了。

28、 一定要认识烦恼本性。

29、认识了，也就无害了。

30、 ——恭录自《中国文化书院现场问答》无上大圆满中讲：“将烦恼转为道用，烦恼的本性即是菩提，一切都是清净等性。

31、”但作为凡夫的我们，所看见的仍然是不清净的，自己只能在心里发愿能尽快得到将烦恼转为道用、证得等性的境界，而在行为上，仍然要从显宗的因位现行角度出发，来摧毁贪嗔痴慢嫉五毒烦恼。

32、不然的话，刹那的嗔心就可以毁掉自己往昔所积累的福报，自害害他，一时的贪心可使自己破戒，同时又毁了他人。

33、——《修心八颂略释》。

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