三圣母是谁（三圣母是谁?）

三圣母是谁演的，我相信大家都知道，她就是《宝莲灯前传之三圣母显灵了！三圣母下凡历劫，沉香劈山救母，最后二郎神为救母亲，不得不放弃自己的天赋神力，变成凡人，沉香也因此失去了母亲。这部剧的主演是焦恩俊，刘晓庆，范冰冰，曹骏等人，当时可是非常火的一部剧。

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三圣母是谁

问题一：三圣母是谁和谁的女儿 姓名：杨婵

性别：女

称号：三圣母

生父：杨天佑

生母：瑶姬仙子（玉帝的妹妹） 谢谢采纳

问题二：三圣母是谁 20分 宝莲灯 沉香的母亲 刘彦昌的老婆，二郎神的三妹，王母玉帝的外甥女，和凡人私通被压在华山下

问题三：二郎神和三圣母的大哥是谁？ 第一种说法：“二”字古音lie，近“孽”字音nie，龙字又与郎音近，上古无文字，事迹皆口耳相传，故人们将“孽龙”传说成“二郎”。

所以此“二”非彼“二”，没有老大了。

第二种说法：据《西游记》第六回书，“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”中，悟空对二郎神说，“记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”如此说来，民间传说中杨戬之姓杨出处在此。民间传说中，天帝有九个妹子，又名“九天仙女”，杨母是大妹子。三妹子就是三圣母了。

民间传说中，天帝有九个妹子，又名“九天仙女”，杨母是老大，二郎神老二，老三就是三圣母了。

问题四：三圣母是谁，三圣母和玉帝有什么关系 三圣母是杨戬也就是二郎神的妹妹，玉帝是三圣母的舅舅

问题五：三圣母到底怎么的人物？ 这一家的第一代是玉皇大帝和王母娘娘，下一代就都是王母娘娘生的，生父不详。

第二代有七公主、二郎神，三圣母是二郎神的妹妹，看名字就知道了，鄙视一楼的。

第三代，沉香是三圣母和刘彦昌的儿子。

嫦娥传说中是玉帝的小蜜，但和三圣母没什么关系，最多以后有神话的新版本出来嫦娥变成三圣母的舅妈。

问题六：杨戬被称二郎神，妹妹是三圣母，那老大是谁? 姓名：杨戬

性别：男

称号：昭惠二郎显圣真君；清源妙道真君；昭惠显圣仁佑王

生父：杨天佑

生母：瑶姬仙子（玉帝的妹妹）

哥哥：杨昭（也有叫杨广，杨震，杨蛟）

妹妹：杨莲（也有叫杨婵）――三圣母

身份：玉帝外甥、肉身成圣

化身：李二郎、赵二郎等（参见二郎神词条）

结义：杨戬、康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健（注・梅山六怪，一说除杨戬外有六人，号为梅山六怪。　）　师父：玉鼎真人

妻子：西海三公主

宠物：哮天犬（一说细黑犬、白犬神嗷）鹰（名金眼银翅）

兵器：三尖两刃神锋（或言三尖两刃刀、三尖两刃枪)

法宝：缚妖锁、照妖镜、八爪龙纹黄袍

问题七：古代三圣母属什么? 杨婵，三圣母（其他称号：三圣公主、华岳三娘娘、华岳圣母）是中国古代汉族神话传说《宝莲灯》中登场的仙女。1995年出版的神话小说《七仙女正传》（周濯街著）中名杨琼，电视剧《陈浩民版封神榜》里名字叫杨莲花。电视剧《封神英雄》里的名字杨婵。

三圣母是汉族民间信仰的神仙之一。在西岳华山上专门为她建造了西岳庙圣母殿，

大殿内供奉着三圣母、其子刘沉香、侍女灵芝。三圣母本为天上仙女，私下凡间，与凡人成亲，并生有一子。后被其兄二郎神发现，被镇压于华山之下，结局有多个版本。

杨婵人物来历

《淮海锣鼓词》中，玉皇大帝的妹妹私下凡间，与杨天佑结合生下杨二郎。御妹怀上杨三妹杨玉英时被带回天庭。在天庭御妹生下三妹杨玉英。杨二郎为了救出母亲和妹妹，不远千里到玉泉山金霞洞，找玉鼎真人苦学本领。玉帝为难二郎，要他肩挑王屋和太行二山。挑着二山如把太阳能赶上，他的母亲所犯罪行都赦光。自此有了二郎“担山逐日”的传说。玉帝被逼无奈，释放杨母，将兄妹二人各自加封。三妹即称为三圣母，被封于雪映宫中。

问题八：二郎神和三圣母的父母是谁 传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生，并与之结为秦晋之好。（可见天堂不是女人的天堂，否则咋有那么多仙女前赴后继来到人间，出名的的就有这位、七仙女、织女，还有后来的华山圣母，也就是二郎的妹子，可没见有一位男天神下凡与凡间女子结合的。）玉帝御妹为杨书生先后生下了三个孩子。（这里有个有趣的问题考而无果：杨家老大是谁呀？二郎和三妹都很出名耶，可他大哥却毫无知名度，按说可不应该。）其中的二郎就是杨戬。三妹则没名字，只知是华山三圣母。（在剧中听到二郎叫妹妹三圣母真有够滑稽。）

传说玉帝知道妹子私自下凡十分震怒，便将妹妹压在了桃山之下受苦。杨戬自幼便本领不凡，但后来师承为谁已经不可考，包括他独有的兵器--三尖两刃枪，好象中国也只有他一个人（神）用，再无别家。他额上的天眼又是如何来的也不得而知了，但据一笑所知，在中国所有的神鬼妖魔里，三只眼的只有两位，他是其中之一。（另一位是马王爷，就是让孙悟空上天后抢了饭碗那位。）待杨戬长到十七岁，已经是勇无可挡，曾经在二郎山中干掉了八个危害人间的妖怪，这就是力诛八怪的由来。于是他持了一把开山斧（奇怪，又不是枪了，可能枪劈山不好使吧），力劈桃山，救出了被压在山下受难的母亲。

母子相逢自是欢喜无限，但不幸的是，御妹因在山下压得太久，十几年不见阳光，身上已经长满了白毛（别笑，这就是一笑说的上古神话的朴素），于是二郎将母亲放在山上晒太阳。这时，玉帝闻听二郎劈山，恼怒非常，为了消除自家的耻辱，便放出九个太阳上天，将妹妹活活晒死在山上。

二郎又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一个擒住却无处放，便分别掀起两座大山，将捉住的太阳压住，再看天上乱窜的七个日头，便抄起一副扁担担了七座大山继续追赶太阳，这就是二郎担山的传说。就这样，只剩下最后一个太阳在飞跑，二郎一直将它追进了东海里，在海边被东海龙王的三公主拦下，筋疲力尽的二郎晕倒在三公主温柔的怀中（好浪漫是不是？），之后他们就结成了美满良缘（好象没有嫦娥什么事）。

为了母亲的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为英烈昭惠显灵仁佑王，道号清源妙道真君。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是听调不听宣，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

问题九：三圣母的人物传说 关于华岳三娘的传说由来已久，早在唐・戴君孚的《广异记》中，就记载了这位神女与一位书生的恋情：有一位书生进京赶考，经过潼关西部的时候，住宿在一处小客店里。不一会儿，有一群奴仆众星捧月般簇拥着一辆华贵的彩车向客店走来，传话说公主要来投宿，让店家将客店立即用帷幕遮围，店内所有的客人马上回避。附近四五家客店的人也一阵惶恐。忙乱中书生还未来得及回避，公主的彩车声就传进了店门。公主进店后，客人们紧闭门窗不敢露面。唯有书生在一个角落里欲进不能，欲退不得。公主要梳洗打扮，命婢女查看四处是否有人，婢女说：“大概没有什么人吧！”谁知此时竟发现躲在墙角的书生。众婢女一哄而上，口骂狂徒，要行家法。公主令把书生带上，注视良久说：“此生仪表堂堂，举止文雅，绝非轻薄之辈，请不要难为他，就让他回自己房间去吧。”公主梳洗已罢，令婢女召书生来见，言谈之中，话甚投机，便互生爱慕，只恨相见太晚。随即便要婢女侍奉书生洗浴，并更换上宽松漂亮的服装，书生更显得英俊飘逸。按公主的旨意，书生的床前挂上紫红色的罗帐，床上也铺好了锦褥绣被，床上用品极尽人间豪华。公主与书生二人就此缔结百年之好。第二天，书生随公主来到京城，住进公主安排的怀远里府中。内外侍从多人，奴婢无数，其荣华富贵，当时没有人家能比得上的。府中的人都称书生为驸马。出入则肥马轻裘，前呼后拥，比朝廷里官高位显的三公四卿还高一等。 书生的父母还住在老家故里，公主命侍婢常去照料他们的饮食起居，并不时送去很多金银财物。书生家因得到公主的资助，也成了当时显赫的贵族。时如流水，转瞬即逝，七年中，公主生下两男一女。忽然有一日，公主对书生说要为他另娶新妇。书生诧异，责怪公主为什么说出此种话来。公主说：“我本不是凡人，不能与君结为长久夫妻。君命中注定还有人间的婚姻，这不是你我恩爱所能代替得了的”。于是就为书生另择妻室，但二人来往依然不绝。新妇家人发现新郎官常出门数日不归，就派人悄悄跟踪他，终于知道书生经常出入于一处破废的宅院，他们怀疑书生被鬼魂所迷惑，故意劝酒灌醉他，请来精通法术的人画了符篆，藏在书生衣服的各个角落。书生回到公主家，公主令家人把书生拒之门外。书生自然不了解其中情由，只有倚在门外唉声叹气，惆怅满怀。这时，公主走出来面带愠色指责书生说：“你本来一贫如洗，是我抬举你成了贵人，我有哪一处对不住你？谁知今天你有了新妇，就忘恩负义，用符篆来镇压我。”书生这才发现衣服内藏有符篆，满腹冤枉，溢于言表。公主说：“我也知道这不是你的过错，但这件事情已经发生，便说明你我情缘已尽。我们谁也无法挽回。”说完，便唤出儿女与书生诀别。书生非常伤悲，哽咽不止。公主令家人打点行装，准备立即起程离开这里。书生问公主姓名住址，公主说：“我是华山神的三女儿。”说罢使出门飘然而去。 华山的西峰顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。巨石旁边插着一把7尺高、300多斤重的月牙铁斧。相传，这就是当年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，铁斧叫“开山斧”。要知道故事的根底，还记得从王母娘娘的蟠桃盛会说起。有一年，王母娘娘寿诞，大摆蟠桃会，天上的各路神仙都来赴宴、拜寿。玉皇大帝的外甥女三圣母和殿前金童也来了。拜寿期间，他俩互相笑了一笑。庄严的蟠桃会，怎容得这种淡薄行为，众仙议论纷纷。玉帝知道之后，大发雷霆，把三圣母贬到西岳庙去了，金童却打下凡间。金童满怀烦恼，托生在一个姓刘的家中，起名刘玺，字彦昌。刘家十分喜爱彦昌，每天教他攻读诗文，20多岁的时候他便中了秀才。那年，皇上开科，刘玺上京赶考，路过华阴，闻听三圣母十分灵验，遂进庙求签，问问路程。他望着三圣母秀丽、端庄的塑像，不觉肃然......

问题十：三圣母、七仙女、织女三个人到底是什么关系？ 织女别名七星娘娘、七星娘、七星妈、天仙娘娘，是织女星的女神，中国古代汉族神话传说中一位天帝（这里的天帝绝不是玉皇大帝，因为织女传说远比宋时玉帝信仰要早）的孙女，一说是王母娘娘的外孙女，职责是编织云彩，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神，著名的牛郎织女故事的女主角。与织女相关的传统节日是七夕节。

七仙女神话传说中王母的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。《西游真诠》中称她们是王母之女。

三圣母是玉皇大帝的外甥女，其兄长为二郎神杨戬。 在母亲被天界抓捕时，与二哥幸免于难。在二哥拯救母亲对抗天界之时成为了法宝―宝莲灯的持有主。 天界败于杨戬之时，天界无奈，将杨戬册封为二郎真君，杨婵册封为华山西岳庙的三圣母，享受人间香火，成为神仙后三圣母居住于华山上的雪映宫里。有一个贴身婢女名叫灵芝，也叫朝霞。 后与凡间落第书生―刘玺结为夫妻而触犯天条，后被二郎神发现，将其镇压在华山的莲花峰之下。宝莲灯平常都在三圣母的腹中，当三圣母亲念口诀的时候，便会小嘴微张将宝莲灯吐出来，用完之后，宝莲灯便会变成一道光，三圣母将这将光吞进肚子里。

杨婵是三圣母吗

杨婵是古代神话电视剧的三圣母。

杨婵是电视剧《宝莲灯》中的人物，女，是玉皇大帝的外甥女，瑶姬的第三个女儿，二郎神杨戬与大哥杨昭(也有叫杨广，杨震，杨蛟)的三妹。三圣母(其他称号:三圣公主、华岳三娘娘、华岳圣母等)是民间神话中的仙女。在母亲被天界抓捕时，与二哥幸免于难。在二哥拯救母亲对抗天界之时成为了法宝—宝莲灯的持有主。

古代神话中并不存在“三圣母本名杨婵”的说法，该名为该剧编剧九年首创，此外，三圣母为华山神西岳大帝第三女，兄长为华山二郎与华山三郎，与灌江口二郎神（杨戬）亦无亲缘关系。

人物经历

杨婵成为三圣母后一直在华山修炼，但因一个人长时间的孤独，一日落第书生刘彦昌前来圣母宫进香，路遇杨婵听心遭恶霸丁大调戏，便谎称杨婵是其内眷，丁大发觉被骗后追赶，刘彦昌仓皇之中失足跌落华山山崖，被杨婵所救，二人由此相识。

刘彦昌为报救命之恩发誓留守圣母宫，长时间的相处，杨婵也被刘彦昌的深情所打动，选择违反天条嫁作人妇，并生下一子取名沉香。此事被天奴知晓后，天奴因之前偷吸婴儿元阳被杨婵绑至瑶池问罪之事对杨婵怀恨在心，遂借题发挥，以北郡几十万民众的性命要挟杨戬惩治杨婵，杨戬只得大义灭亲压杨婵于华山之下，令其重蹈了母亲瑶姬之覆辙。

《宝莲灯》三圣母是什么神？

三圣母，即华山三娘，又称华山圣母，为西岳公主，华山神西岳大帝第三女，兄长为华山二郎与华山三郎。古籍中未提及其姓名，不过据传其父“姓善，讳垒”，因此三圣母理应也姓“善”。

三圣母是民间故事中的神仙之一，在为供奉其父西岳大帝而建的西岳庙偏殿圣母殿中享有祀奉，陪祀为其子刘沉香及侍婢灵芝。

相关故事

书生刘彦昌上京赴考，路经西岳华山，入圣母殿借宿，见塑像甚美，题诗倾诉爱慕之意，从而引起圣母凡念，两人遂在月老祠结为夫妇。从此，恩爱相处，生一子，取名沉香。后来，此事为三圣母的哥哥二郎神知道，认为她违犯天条，破坏律戒，就率兵搜山。

三圣母珍惜自己与刘彦昌的爱情，奋起反抗，后因她力不敌兄，而被囚于华山底下。十三年后，沉香长大，得知母亲被囚，千方百计前往营救，并与舅父二郎神交战不胜。后得三圣母侍女灵芝指点，获得神斧，劈开华山，杀退二郎神，终于救出母亲，阖家团圆。

宋元南戏有《刘锡沉香太子》，元人杂剧也有张时起的《沉香太子劈华山》，李好古的《巨灵神劈华山》。解放后还有京剧《宝莲灯》。剧中三圣母的形象，始终是一个美丽善良的女性。她敢于冲破天上神仙世界的天规戒律，大胆追求婚姻幸福，并为此敢于同凶恶拔扈的二郎神进行斗争。

圣母娘娘有几个

圣母娘娘有一个，即三圣母。

三圣母，即华山三娘，又称华山圣母，为西岳公主，华山神西岳大帝第三女，兄长为华山二郎与华山三郎（并非四川的灌江口二郎神）。古籍中未提及其姓名，不过据传其父“姓善，讳垒”，因此三圣母理应也姓“善”。

三圣母是民间故事中的神仙之一，在为供奉其父西岳大帝而建的西岳庙偏殿圣母殿中享有祀奉，陪祀为其子刘沉香及侍婢灵芝。

误传释疑

在原故事中，华山三娘子的兄长并没有出场，那个书生连个名字也没有，但已有了她与书生相爱并生了儿女的情节。

华山三娘子本是华山神女儿，与西蜀的灌口二郎（二郎神）以及玉帝均无关联，也没有名字，把华山三娘子的兄长称作二郎神、父亲当作玉帝应是后人的误传。

与华山三娘子结合的书生也只是个普通书生，概为了身份匹配，现今部分民间故事才安排了他金童转世的身份。明清时期的记载玉帝女儿其实是云华，而云华的丈夫杨天佑才是金童转世。