西游记中的袁守城什么来历(西游记中袁守城是什么来历)

袁守诚真实身份非常特殊，他是玉帝的贴身文书，相当于现在领导的贴身秘书。肩负重大秘密使命，下凡到长安，客串了一回算卦的术士。

下面我为您详细破解这个重大的谜团。

《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”中，袁守诚是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔叔，生得“相貌稀奇，仪容秀丽”。他准确的算出了长安城下雨的时辰、雨量的多少，和玉帝下达的旨意分毫不差。

这个就非常奇怪！

第一：施雨并不是一件大事，为何居然需要天庭的最高统治者玉皇大帝亲自颁发旨意？

第二：玉帝颁布的旨意属于天庭的核心机密，袁守诚为什么能够事先了解如此详细？

第三，泾河龙王犯的错误并不大，为何居然被玉帝判了死罪？

我在之前的文章中曾经分析过：天庭对凡间施雨这项工作管理比较混乱，有许多神仙都能管这件事。

本来，天上的神仙职数不够，通过封神榜招募了一批神仙，补充了编制。后来，又经过其他各种途径，大量扩编。由于神仙多了，相互之间的职能就不是太清晰。光管理一个下雨，就有好多神仙都可以管。龙王可以管，风神雨婆、雷公电母等等也可以管，甚至于下界的一些妖怪，修了一些法术，也能够呼风唤雨。

由于下雨是件很大的权力，管理者一多，这就滋生了腐败。搞到最后，凡间的一些道士，如果平时对天庭的某些神仙供奉比较虔诚，也能够通过走后门的方式，学会一些法术，居然也能求到雨。

由于管理不善，有的时候大家都跑到一个地方去布雨，造成涝灾。而有的地方，谁也不去，就造成旱灾。

下雨这种事，一般都是下面的神仙具体负责，玉帝并不亲自过问。

奇怪的是这一回中，玉帝亲自下令：让泾河龙王在长安下雨，并且对下雨的时辰、雨量多少，等等，规定得非常详细。这究竟是怎么回事呢？

这是因为：长安是东土的都城，是当时世界上最繁华的地区，也属于玉帝的管辖范围。长安这个地方具有极端重要性，天庭是非常重视的。

因此，长安不同于别处。其他地方玉帝可以不管，但长安的事情，玉帝必须亲自抓。长安下不下雨？下多少雨？这个权力不能下放给别的神仙，必须由天庭的最高统治者玉帝亲自过问。

我在之前多篇文章中曾经分析过：李世民在天上是紫微大帝，让他下凡就是为了完成统一天下的大业，同时引进佛教，西为中用，帮助道教进行管理、教化民众。

引进佛教的理念，是为了引进一种教化民众的办法，并不会影响到道教的统治权。

关于这个问题在此不展开讲，大家可以关注我之前的文章和问答。

在天庭，采取的是一种政教分开的管理模式。也就是说：宗教领袖是三清，负责制定宗教规则，但不参与具体事务的管理。而玉帝是最高行政首脑，负责天庭的管理工作，但却并不参与制定宗教的规则。

这是一种比较先进的管理模式，这种先进的管理模式，后来传到了下界。目前世界上许多国家都仍然在借鉴这种管理模式。

但天庭并不管理下界所有的地盘。

比如古印度等处，就属于西天的管辖范围。西天如来佛是采取了一种政教合一的管理模式。

玉帝由于既要管天庭，又要兼顾管理凡间，所以事物非常繁杂，日理万机。当然，他那个一日可能就是凡间的一年。

所以，玉帝需要委派一个贴身的文书下凡，到长安城实地了解情况，掌握第一手资料，从而实施有效的管理。

袁守诚就是肩负着这么一个重大的秘密使命，下凡到了长安城，通过给人算卦，了解凡间百态，从而给天庭的政策制定提供依据。

在泾河龙王上门之前，其实，袁守诚已经根据长安的实际情况，起草了一个在长安施雨的具体实施方案，并得到了玉帝的批准。

顺便说一句，袁天罡的那点本事，其实就是袁守诚教的。

泾河龙王听说袁守诚能知前后、断阴阳，并且能算出水族的位置，帮助渔翁算定何时打到鱼，非常生气、恐惧，就去长安城找袁守诚的麻烦，让他算算下雨的时间、点数。

泾河龙王这个时候就没有多动脑筋想一想：袁守诚本领这么大，他会是一个普通的算命先生吗？他是什么来头？他在天庭有没有背景？有多大的背景？泾河龙王根本没有对此进行调查，情况完全不明，就傻乎乎地上门，提了一个非常愚蠢的问题，也就是问：长安城什么时候下雨，下多大的雨？

结果袁守诚算得非常准确：

龙王入门来，与先生相见。礼毕，请龙上坐，童子献茶。先生问曰：“公来问何事？”龙王曰：“请卜天上阴晴事如何。”先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”

袁守诚不仅算出了下雨的时辰，居然准确的算出“得水三尺三寸零四十八点”。精确到小数点后两位了！

显然，这个下雨的实施方案就是他起草的，他当然能精确到小数点后两位。

因为玉帝的这个旨意，在没有下达之前，是天庭的高度机密，只有可能有两个神仙知道。一个就是玉帝本人，一个就是旨意的起草者。

对于如此一个明确的信号，泾河龙王居然还不不识时务。他只要稍微用大脑思考一下，也会知道：这个所谓的算命先生绝不简单，绝对是天庭大佬级的人物。可是，泾河龙王偏偏不喜欢用脑。

这主要是他自我感觉太良好：

众水族笑曰：“大王是八河都总管，司雨大龙神，有雨无雨，惟大王知之，他怎敢这等胡言？那卖卦的定是输了，定是输了！”

他没有想到的是：下不下雨，他只不过是一个执行者，而非决策者。

正在他得意洋洋，自我陶醉的时候，只听得半空中叫：

“泾河龙王接旨。”众抬头上看，是一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。慌得龙王整衣端肃，焚香接了旨。金衣力士回空而去。龙王谢恩，拆封看时，上写着：“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。”旨意上时辰数目，与那先生判断者毫发不差，唬得那龙王魂飞魄散。

这个时候 ，事情已经非常非常明显了！袁守诚只有可能是玉帝的贴身文书，帮助起草下雨旨意的神仙。

显然，玉帝本人不可能下凡化妆成一个算命先生。因此，袁守诚只能是玉帝的贴身文书。

泾河龙王这个时候如果稍微肯动一动脑子，也还不晚，他就会明白这个道理。

如果他明白了这个道理，就不会发生后面的蠢事。

但泾河龙王为了挽回面子，居然采纳了一个馊得不能再馊的主意，居然听了一条鱼的意见：

鲥军师奏曰：“大王放心。要赢他有何难处？臣有小计，管教灭那厮的口嘴。”龙王问计，军师道：“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？那时摔碎招牌，赶他跑路，果何难也？”龙王依他所奏。

第二天，泾河龙王点札风伯、雷公、云童、电母，直至长安城施雨，在玉帝旨意的基础上，改了一个时辰，少下了三寸八点。

上文已经交代过：长安这个地方，非比寻常，乃天下观瞻之所在，长安无小事。长安城下多少雨？什么时候下雨？都是天庭事先测算好了的。

更何况，长安城那个宝座上还坐着一位大神，也就是下凡成为李世民的紫微大帝，那是天庭重点保护的对象。

所以，泾河龙王犯的这个错误可就大了。

如果他此时开始动一动脑筋，说不定还有一线生机。凭袁守诚玉帝贴身文书的身份，如果立即上门苦苦哀求，可能袁守诚还能帮他一把。

可惜，他的脑袋不仅进了水，而且进了浆糊。居然再次登门，向袁守诚兴师问罪。

（袁守诚）冷笑道：“我不怕，我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然，急丢了门板，整衣伏礼，向先生跪下道：“先生休怪。前言戏之耳，岂知弄假成真，果然违犯天条，奈何？望先生救我一救！不然，我死也不放你。”守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。”龙曰：“愿求指教。”先生曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。”

泾河龙王终于意识到情况不妙，向袁守诚磕头求救。

袁守诚这个时候把泾河龙王推到李世民那里，充分体现了他处理问题的高超智慧。

他之所以这么做，主要有三点原因：

第一，泾河龙王一再上门找麻烦，袁守诚并不愿意真心帮他的忙。

由于袁守诚在天庭的特殊身份，他既然能精准算出下雨的时辰点数，就说明他有足够的能量，也能够救泾河龙王一命。

第二，可能会连累到自己。

如果他真心帮泾河龙王的忙，只要跟玉帝美言几句，还是可以的。而且，他作为玉帝派到长安下基层的神仙，下面的情况如何？玉帝主要还是听他汇报。所以，他是有能力帮助泾河龙王摆平这件事的。

但是，如果他一定要插手，很有可能会影响到玉帝对他的看法。所以他根本没有必要为了泾河龙王而这么做。

第三，促成西天取经大业。

根据《西游记》，李世民下凡成为皇帝之后，天庭的许多事情都已忘记，也已失去了法力。袁守诚明知道泾河龙王犯了死罪，李世民并保不了他。但袁守诚仍然让泾河龙王去求李世民，目的就是通过这件事，对李世民形成心理上的刺激，从而促使李世民派遣玄奘到西天取经。

关于这个问题，欢迎大家发散式思维，提出自己的看法。

袁守城和玉帝关系？

我想了好久才回答这个问题。这位是想说袁守城和玉帝有什么关系合谋害死了龙王。

小说就是作者编的故事，编得好合情合理天衣无缝，那就是文学家。编得一般被广大读者吐槽一顿，从此销声匿迹，编得太差连见读者面的机会都没有。

《西游记》除了故事情节引人入胜之外，故事的前因后果，人物是哪里来的最后到哪里去了都安排得非常到位 所以一直以来我们都觉得《西游记》是一本好的文学作品。

最早认识字的人不多，像这种书都是在茶馆书社有人讲说的。那就有怎样把听众一次次拉回来的手段，不识字的老百姓最爱听什么，当然是神鬼故事，即便是人间的事也往往加入一些神鬼狐妖之类的情节。

玉帝天神也不可能是姜子牙封的，哪有人封了神，神再管人间的事。没有这样的逻辑。假如说真的有玉皇大帝，那他应该是一个道德非常非常高尚的人，怎么可能和一个算卦的共同谋害龙王呢。

书中就是编一个这样的故事一方面吸引人，另一方面引出后面一系列故事。