孔融是什么朝代人物？曹操为什么要杀他？这些问题都是大家非常关心的，今天我们就来聊一聊这个话题。首先我们要知道，三国时期的名人有很多，比如诸葛葛亮，郭嘉，司马懿等等，他们都是当时的顶级人物，但是在这些人中，最有名的还是曹操。曹操的一生可以说是充满了传奇色彩，他从一个普通通的宦官成为了一代枭雄，这其中的艰辛只有他自己知道。
1、孔融让梨是哪个年代？
孔融四岁让梨的故事可谓是家喻户晓，《三字经》中就有"融四岁，能让梨"之语，这个故事也有"凡事应该遵守公序良俗"的教育意义。而在东汉末年，孔融的名声同样相当响亮，他是孔子的二十世孙，东汉末年的大儒名士，"建安七子"之一。长大后的孔融性好宾客，喜抨议时政，却因为言辞激烈又恃才傲物而触怒曹操，被曹操以"合徒众，欲规不轨"等罪名下狱弃市，全家满门抄斩。从机智聪慧的"神童"再到愤懑不平的"愤青"。
孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙 。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:"小孩子食量小，按道理应该拿小的。
孔融让梨的故事，发生在三国时期的曹操掌权的东汉末期。
2、孔融被满门抄斩还有后代吗？
孔融没有后代了，全部满门抄斩。但孔氏分支众多，孔氏未绝。
孔融生于东汉末年，那是个动荡的年代，汉室江山岌岌可危，各路诸侯蠢蠢欲动，连年战乱，民不聊生，就是达官显贵也不得不小心翼翼的活着，这是造成孔融被害的年代背景。
孔融能诗善文，一生刚直不阿，性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，触怒了曹操，但孔融名重天下，表面上装着容忍，暗中妒忌他的才华，怕阻抗自己的大业。后来山阳人郗虑揣摩曹操的心事，以蔑视国法为由奏免孔融。
曹操积满了一肚子猜疑忌妒，加上郗虑的诬陷，曹操于是指使丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，于建安十三年将孔融处死。
孔融被害时，朝廷上下都非常惶恐，孔融的女儿七岁，男孩九岁，却像原来那样在玩琢钉的游戏（后因以“琢钉”指八、九岁的少年时期），镇定自若，没有惶恐悲伤的神情。
孔融对执行逮捕任务的使者恳求说：“我希望只加罪于我本人，能不能放过我的孩儿？”不料两个孩子竟不慌不忙地说：“父亲，你不要恳求了，他们不会放过我们的，覆巢之下，安有完卵？”
最终两个孩子引颈就刑，颜色不变，没有人不为之悲伤的。
和这个成语相近的一句话是“一舟之覆,无一物而不沉。”出自北周庾信的《拟连珠》。
应该还有后代。即使满门被杀后期其宗族会用过继的手段帮他续后香火的。
有后代的，旁系和早已散居外地的血亲还是有的，过去交通与通讯都不方便，难免有漏逃之人。
3、孔融辱母弑父是什么意思？
孔融弑母，并无史书记载，应该是后人杜撰。
孔融生活在那个极其讲究“孝道”的年代，而且孔融自幼深受诗书礼教的熏陶，从小就对父母恭敬孝顺，不可能做出如此大逆不道的事情来，这种事情肯定是后人编造出来的，如果真有其事，史书上也一定会记录下来的。孔融也不会散播什么不孝的言论，他并不是一个不孝之子。
但孔融与曹操之间是有很多观点上不一致的地方，孔融对曹操把持朝政也是极端不满的，在他的心中，汉室才是正统，曹操独揽大权无异于窃国，正是因为这一点，才招来杀身之祸的。
孔融弑母是一个谣言。这个谣言的出处可能是孔融提出的“亲子无亲论”，这句话是这样说的：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。
子之于母，亦复莫为？譬如寄物瓶中，出则离矣”，意思是：父子之间有何情意可言？说白了只是情欲发泄后的结果罢了。儿子对于母亲又有何情意可言？
就像一个物体放在瓶中，脱离后就没任何关系了。
在以孝义治天下的中国，这是非常大逆不道、毁三观的话。最后，曹操以孔融不孝的罪名理直气壮的，把孔融杀死了。
4、孔融为什么让梨？
东汉末年，在当时的北海郡有一个太守，姓孔名融字文举，他是孔子的后人。
据说在他孩童时期，他的一个亲戚从很远的地方来看望他的父母，还带来了他的几个表兄弟，家里别提有多热闹了，妈妈叫他洗几个梨来招待客人。于是孔融在厨房里洗了几个梨，还分配好一人一个，然后用盘子拿出来分给大家，可是这梨有大有小，怎么办？ 只见孔融拿出一个最大的梨给了大表哥，然后挨着顺序把大梨全都给了比自己大的表哥们。这时候，他最小的表弟伸出手来向他要梨，孔融从盘子里又拿出一个大梨给了小表弟，小表弟高兴地跑出去玩了。然后，他自己拿起最小的一个梨津津有味地吃了起来。他的叔叔看到后就问：“你为什么把大梨给比你大的表哥呢？” 孔融回答道：“因为他们比我大，我得尊敬他们。” 叔叔接着问道：“那你比小表弟大，为什么你给小表弟也是一个大梨？” 孔融又回答：“因为小表弟比我小，我得让着他。” 这时候，大家都齐声笑了起来。叔叔说：“孩子这么小就懂得这么多，长大后肯定是一个了不起的人。”孔融让梨是因为他愿意为别人着想。孔融让梨这件事,其实在历史上是没有的,后人杜撰的可能性很大。但孔融让梨这件事,让我们能看出他小时候的个人品德修养很好,让梨没有什么特殊的原因,只是为他人着想。
汉代,是一个非常注重道德的朝代,对父母讲究孝,对兄弟讲究悌。而兄长和弟弟之间,也是长幼有序。孔融生在这个年代,自然学到了一些很好的优良品质。
古人常以仁义礼智信教育子女，孔融让梨就突现出仁、义、礼，首先孔融在家中最小，挑最小梨代表他对哥哥们的仁爱、义气，同时尊兄重道也之礼也体现的淋漓尽致。
5、孔融弑母主要内容？
历史中并无此记载，孔融最终被杀害的原因是因为他的不孝顺，传说曹操有一次听手下的人谈起孔融时，听手下的人说，孔融在谈到孝道和人伦的时候，认为父子母子之情都是虚无缥缈的东西，都是存在一些利益关系的，于是加上之前的矛盾，曹操一怒之下便将孔融杀了。
孔融之死历史记载《后汉书卷七十：郑孔荀列传第六十》：
曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：“少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀" 。及与孙权使语，谤讪朝廷。又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言，云“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。
子之于母，亦复奚为?劈如客物缶中，出则离矣"。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死。“融答日：“颜回复生。“大逆不道，宜极重诛。书奏，下狱弃市。时年五十六。妻子皆被诛。
译文如下：
曹操既积满了一肚子的猜疑忌妒，郗虑又诬陷其罪，于是指使丞相军谋祭酒路粹冤枉上状奏孔融说：“少府孔融，从前在北海，看见王室不安宁，招集徒众，图谋不轨，说：‘我大圣之后， 被宋所灭。有天下的，何必一定是卯金刀。’后来与孙权的使者说话，诽谤朝廷。又孔融位在九卿，不遵守朝廷的礼仪，不戴帻微行，唐突宫掖。又以前与没有出仕的祢衡无所检点地乱说什么“父亲与儿子，有什么亲?论其本意，实为情欲而已。
儿子与母亲，又是怎么回事呢?譬如寄物缶瓦中，出来就分离了’。不久，与祢衡更相标榜，祢衡说孔融是“仲尼不死’。孔融回答说：颜回再生。’大逆不道，应当予以重诛。”书奏，判处弃市。时年五十六。妻子儿女都被诛。先，女儿年七岁，男年九岁，因都幼弱，得保全。寄在人家。二子下棋，孔融被捕，不为之动。左右的人说：“父亲被逮捕，不起，为什么?”答说“：哪里有巢毁坏了卵不破的呢?”主人有遗肉汁的，男孩口渴喝了。
女孩说：“今天这样的祸， 难道能够久活，还要知道肉味吗?”哥号哭而止饮。有人对曹操说了，于是决定都杀掉。等到捉拿的人到，女的对哥哥说“：如果死者有知，得见父母，难道不是我们最大的愿望!”于是引颈就刑，颜色不变，没有人不为之悲伤的。以前，京兆人脂习、元升，与孔融相好，曾戒孔融刚直。及被害，许昌没有敢收尸的，脂习去抚尸说：“文举丢下我死了 ，我也不再活了。”曹操听说大怒，准备收捕脂习杀害，后得赦，释放出来。
坊间盛传孔融拭母，并无史书记载，是为谣传。
孔融自恃才高，心高气傲，口无遮拦。在曹操基本平定北方的时候，他竟然还想让曹操还权给汉献帝，曹操怎么可能答应，便对他怀恨在心。恰逢孙权的使臣来访，孔融不知收敛，对着使者发了一顿牢骚，惹恼了曹操。公元208年，曹操授意丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融：'招合徒众'，'欲图不轨'、'谤讪朝廷'、散播'不孝'的言论。
孔融弑母，并无史书记载，应该是后人杜撰。孔融生活在那个极其讲究“孝道”的年代，而且孔融自幼深受诗书礼教的熏陶，从小就对父母恭敬孝顺，不可能做出如此大逆不道的事情来，如果真有其事，史书上也一定会记录下来的。
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