德昂族是中国云南省的少数民族之一，主要分布在怒江傈僳族自治州和迪庆藏族自治州等地区。德昂族的传统宗教信仰为萨满教，同时也信奉佛教。德昂族有丰富的文化遗产，如举行的传统节日、民间艺术等，以及独特的语言文字。近年来，德昂族的文化发展和传承得到了积极的支持和保护。
德昂族的风俗习惯
德昂族原名“崩龙族”。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。
德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。
德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年恋爱自由，女子在选择对象上有一定自 *** 。本民族内部没有严格的等级婚，只要对方愿意，贫富人家可以联姻。男青年到十四五岁时开始串姑娘，晚上他们到女青年家门外吹芦笙，引出姑娘来谈恋爱。双方建立感情后，互赠手镯、腰箍、项圈、篾箩、织锦接包等生活用品，然后再请寨中老人往女家说媒。
德昂族一般行土葬，凶死者则行火葬。对正常死亡者，先停尸于房内，并将房中间的篱墙拆掉。尸体头朝东停于火塘右方，横放，用艾叶浸水浴尸，剃光头发，穿上新装。然后将尸体放于棺内，用白线或红线栓在死者的两个拇指、膝盖上。其目的是使死者的灵魂不得返回家中。还要在死者嘴里放碎银，作为死者的摆渡费。女尸放入棺内，取脸朝天式；男尸则脸朝地。装棺后，鸣枪通知诸亲友。这时，解除所栓的线，将手平伸。通常停棺3日，并请和尚念经超度。
扩展资料：
1、德昂族，也称“崩龙族”，是中缅交界地区的山地少数民族，民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言，没有本民族的文字，因长期与傣、汉、景颇等民族相处，许多人通傣语、汉语和景颇语。根据2010年第六次全国人口普查统计，德昂族总人口数为20556人。
2、新中国成立后，党和国家的民族自治政策保证了德昂族人民享受到平等的政治参与权利和民族自治权利。1953年7月德宏傣族景颇族自治区（1956年5月改自治州）成立，其中德昂族代表有12名；在德昂族居住比较集中的州、县各级人民政府中，都有德昂族的干部，各级和全国人民代表大会也有德昂族代表参加。
1987年12月，在潞西市三台山建立了第一个也是唯一一个单一德昂族民族乡。1988年3月，在临沧地区的耿马县，有由佤族、拉枯族、傈僳族、德昂族联合建立的军赛民族乡。
参考资料：百度百科_德昂族
婚嫁风俗：
德昂族的婚姻是一夫一妻制。男性和女性都有爱的自由，女性在选择对象方面有一定的自主性。国家内部没有严格的等级婚姻，只要对方愿意，富人和穷人就可以结婚。十四、十五岁的时候，小伙子们开始缠着女孩子，到了晚上，他们走出女孩子家去吹芦笙，把女孩子们拉出来谈恋爱。
双方建立关系后，交换了手镯、腰带、领子、手镯、锦缎等生活用品，并请村里的老人与女同胞会面。只要女人同意，父母一般不会反对，他们认为女孩子爱她，不同意是不好的，至于女婿是否满意，那是女儿的命运，父母无能为力。如果父母反对，女孩可以和丈夫一起生活。
在德昂族青年男女的订婚仪式中，应该把鸡头砍掉。如果鸡头和鸡身分成两部分，双方都不能后悔；如果妇女不赞成结婚，就不能杀死鸡。婚礼通常举行三天。在三天内，村里所有的男人、女人、孩子和孩子都会去新娘新郎家庆祝。新娘和新郎的父母会一起吃饭，一起唱歌，唱歌和大笑。
民族食俗:
德昂族以前称为“龙族”。在1985，它正式改名为德昂族。它是中国西南边疆最古老的人之一。他们主要生活在云南省。主要从事农业、种植水稻、玉米、荞麦、马铃薯等，专门种植茶叶。
大多数德昂人主要是水稻，有些地区覆盖着玉米和土豆。他们擅长 *** 各种食品，如豌豆粉、豆腐、米粉、米糕、粽子等。
德昂族饮食比较讲究，材料广泛使用。他擅长烹饪、炖、拌和举重技术。蔬菜种类很多。竹笋是一种四季保鲜的蔬菜。除了吃新鲜，它们通常被加工成酸或干笋。
烹调酸菜炖笋时，用其他蔬菜。酸竹笋的用途十分广泛。即使炖鸡肉炒或煮，加酸菜笋。受当地汉族的影响，许多汉族腌制豆腐也是德昂族餐桌上的一道常见菜。主要特色有无色木瓜、冷扒鱼、竹捣盘、脆瓜、Le Lang等。
喝浓茶是德昂族成年男子和老年妇女的嗜好。传说自古就有这种习俗。因此，德昂家庭习惯于在自己的家或村子周围种植一些茶树，采茶供自己消费，当有盈余时搬运市场与其他民族进行贸易。
茶不仅是一种普通饮品，而且是亲友最好的礼物。在日常生活中，德昂人不能生活在没有茶、婚礼和葬礼的环境中。探亲访友都以茶作为礼物。
例如，参加婚礼时，送一包红线交叉的茶；参加葬礼，送一包竹子或亚麻腰带茶。当客人到达德昂家时，好客的主人会欢迎客人来到竹塔，并向客人递上一杯烧焦了的浓茶。
茶人们沉溺于茶。他们说他们不喝茶一整天，他们失去了力量。只有喝上一杯浓烈的热茶，我们才能提神，还能喝“酸茶”，又称湿茶，古称谷物茶或古茶。酸酸，能产生液体，解渴。还具有清热清热的功效。这种茶是用新鲜挑选的新鲜茶叶制成的，用竹筒密封，发酵。
酸茶也可以直接咀嚼，略带酸味，略带苦味，回味甜美。唐人认为这种茶能解热散毒。干酸茶可在当地市场出售，通常由年长的De Ang女士出售。他们被称为“冕宁”，在德昂的意思是“茶妈妈”。
在雨季，腌茶收获后立即放入砂浆罐中，压满，然后用厚盖子压榨。几个月后，取出茶叶，并与其他香料混合。
还有陶罐腌茶、鲜嫩腌茶，加辣椒、盐拌匀，放入陶罐上压紧盖子，存放几个月，即“腌茶”，取出作为食物。它对小吃也很有用。
扩展资料：
德昂族，也称“崩龙族”，是中缅交界地区的山地少数民族，民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言，没有本民族的文字，因长期与傣、汉、景颇等民族相处，许多人通傣语、汉语和景颇语。
德昂族主要居住中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区，是一个典型的大分散小聚居的民族，分布范围非常广，中国一侧在主要分布在云南省德宏、保山、临沧等3个地州9个县市，缅甸一侧在掸邦、克钦邦等地。
参考资料：德昂族-百度百科
德昂族的婚姻是一夫一妻制。男性和女性都有爱的自由，女性在选择对象方面有一定的自主性。国家内部没有严格的等级婚姻，只要对方愿意，富人和穷人就可以结婚。十四、十五岁的时候，小伙子们开始缠着女孩子，到了晚上，他们走出女孩子家去吹芦笙，把女孩子们拉出来谈恋爱。
泼水节在芒市哪里举行？
泼水节在芒市中心的广场举行。
因为在芒市，泼水节是一个非常重要的传统节日，每年都会在市中心的广场上举行庆祝活动，吸引了大量的本地居民和游客前来观看和参与。
同时，还会有各种表演和活动，让人们可以更好地感受和体验当地的文化和风情。
除了在芒市中心的广场，泼水节在其他地区也会有举行，如一些庙宇和景点等等，但是最著名的还是在市中心。
泼水节在芒市庙前广场举行。
这个结论是因为芒市庙前广场是泼水节的传统举办地点。
泼水节是一个古老的节日，旨在欢庆新年和喜庆丰收。
在泼水节期间，人们会互相泼水祝福。
此外，泼水节还有舞龙舞狮等传统文化表演节目，可以让游客更深入了解云南的文化。
如果你打算前往芒市参加泼水节，建议提前了解活动的具体时间和规定，以便有一个愉快的体验。
泼水节在芒市麻栗坡镇举行。
因为芒市泼水节是麻栗坡镇的传统节日，该镇位于芒市南部。
每年的四月初八，当地的哈尼族、傣族、彝族等少数民族会聚集在这里，欢庆传统文化，开展各种庆祝活动，其中最具代表性的就是泼水节。
进行水仗比赛和泼水仪式的主要场所就在麻栗坡镇中心广场。
此外，芒市还有其他的节日和活动，如瑶山庙会、巴适摩尼等，都是很有特色的文化活动。
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