印度是佛教的发源地，有个古老的传说，管理冥界的是一对兄妹，哥哥叫阎罗，妹妹叫阎蜜，他们除了引渡死者亡灵，还分别审判男女生前的善恶。

到了东汉，佛教传入中国。古人在“男尊女卑”的思想作祟下，认可了阎罗，却雪藏了阎蜜。但又觉得要是让阎罗一个人来审判人们的生死，怕他忙中出错，那样的话可就对死去的人太不公平。于是人们就将阎罗的职权分配出去，就成了十殿阎罗王。

第一殿:秦广王 蒋子文主掌管

人死后的第一个七天，由阴司鬼差引渡死者的亡灵进入第一殿，殿中有一个巨大的铜镜叫“孽镜台。它可以照出死者生前所做的所有事情。

如果此人生前乐善好施，那就直接送入西方极乐世界；如果生前罪孽深重，就会送往各殿受审；如果功过参半就会打入第十殿，进入六道轮回。

第二殿:楚江王 历佛子掌管

到了第二个七天，死者进入第二殿。

如果死者生前欺压百姓、侵占土地、伤人身体，那就要在这里接受各种严酷刑罚。

第三殿:宋帝王 余齐民掌管

到了第三个七天，死者进入第三殿。

如果死者生前干了欺师灭祖，背信弃义的事情，就要受尽挖眼倒吊之苦。

第四殿:五官王 吕蒙掌管

到了第四个七天，死者进入第四殿。

如果死者生前干过偷税漏税、诈骗赖钱的事情，都会在这里进行严惩。

第五殿:阎罗王 包拯掌管

到了第五个七天，死者进入第五殿。

这个殿的主神就是民间口口相传的阎罗王，地狱之中有一个著名的景点“望乡台”就在此殿中。死者在这里可以回望子孙的所作所为，回望自己带给子孙的善恶果报。

来到这里的亡灵，包拯还要一一核查他们在前面几殿所受的惩罚是否恰当，有没有冤枉的。如果发现有罪大恶极之人在前面几殿惩处的太轻，包拯就会铡刀伺候。

至于那些生前不信因果回报，阻止他人积德行善的人，就会受尽钩心蛇咬的痛苦。

第六殿:卞城王 毕公高掌管

到了第六个七天，死者进入第五殿。

这个殿中有个特色景点叫“枉死城”。

那些阳寿未尽，或者因意外死亡的人，因为还有阳气在身，他们会被直接送到这里，过上和阳间一样的生活，等到阳寿尽了，鬼差就会引渡他们的亡灵进入阴司受审。

第七殿:泰山王 董仲舒掌管

到了死后的第七天，也就是民间所说的末七，死者进入第七殿。

生前凡是拐骗孩子、搬弄是非、挑拨离间的人进行审判后，都会经历各种酷刑。

第八殿:都市王 黄香掌管

七七过后，到了死后的第一百天，凡是不孝之人在这里会受到严厉惩罚。

第九殿:平等王 陆川掌管

死后的第一周年，死者进入第九殿。

此殿也叫阿鼻地狱又名无间地狱，是最恐怖的一个地狱。简单点说，在这层地狱里亡灵要重复承受自己生前带给别人的罪恶与痛苦，要不间断的经历生与死的折磨。

那些生前犯了杀人、奸污的人，都会堕入这个地狱之中受尽无穷无尽的痛苦，只有赎完所有的罪孽才会进入最后一个殿中。

第十殿:转轮王 薛千秋掌管

死后的第三年，亡灵才会进入第十殿。但在进去之前要喝一碗孟婆汤，当忘尽了前生之事，就由转轮王进行审判，然后根据生前所作所为分别打入六道轮回。这六道分别是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

天道、阿修罗道、人道是善道，那些行善积德有福报人自然就会投生到那里；畜生道、饿鬼道、地狱道是恶道，那些罪恶深重的亡灵只能投生此道。

十殿阎王，其名分别为：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

一殿秦广王

是亡魂来到阴间后接受初步筛选的地方。根据善恶，分到不同的地方。

二殿楚江王

生前多为作恶多端的人。

三殿宋帝王

惩罚那些以下犯上、大逆不道的人，以及挑拨离间的人

四殿仵官王

在交易中强买强卖，不守信诺的人

五殿阎罗王

核查前几殿的惩处是否合适。还有“思乡岭，让鬼缓解思乡之情”

六殿卞城王

忤逆父母，不孝顺的人，怨天尤地者。

七殿泰山王

阳世取骸合药、离人至戚者

八殿都市王

父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。

九殿平等王

杀人放火，执行死刑的人

十殿转轮王

判定善恶，等级，发往六道轮回投生。

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