风水大师李淳风的故事(唐朝风水大师李淳风简介)

李淳风的师傅是其父李播。
李淳风（602－670），终年68岁，唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。李淳风自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等。
其父李播，隋朝时曾担任过地方官员，“以秩卑不得志，弃官而为道士。”李播“颇有学问，自号黄冠子，注《老子》，撰方志图文集十卷，”并做《天文大象赋》。这些，对李淳风一生的学术取向，无疑有重要的影响。《旧唐书》本传说李淳风“幼俊爽，博涉群书，尤明天文历算阴阳之学”。

民间关于袁天罡和李淳风的传闻太多，绝大多数是站不住脚的风闻，这跟他们所从事的职业特性相关。预测，是中国古老的一门玄学，正因为“玄”，所以人们一直趋之若鹜，从业者被附会上光怪陆离的传说不足为奇。关于这两人的死，史书上都有明确记载，都是正常死亡，却被后世传出了“花”。

根据《新唐书》记载，袁天罡卒于贞观八年，时任蜀地火井县令。袁天罡出生时间有争议，有的说他生于547年，终年88岁，有的说他生于583年，终年52岁。

袁天罡死后，葬于家乡四川阆中。明朝时期，他的墓被重新发现，明英宗还下令替他重修坟墓，并将原来天宫院重新修葺，作为他的祭祀场所，至今，他的坟墓依然保留着。

据记载，袁天罡在他去世的那一年，向李世民请求回到家乡，并获得了准许，以火井县令身份返蜀。临行前，高士廉问袁天罡：你最终会做什么官职呢？袁天罡说，到今年夏四月，我的寿数就尽了，还做什么官呢！

果如他所言，袁天罡就死于这一年火井县令任上。

不过民间传说里不是这样，说袁天罡在凌云山得道成仙了。说袁天罡和徒弟李淳风一起推演著作《推背图》，这事被天帝知道了，害怕他俩泄露天机，就派陈抟老祖去阻止。陈抟老祖见了他俩，说：你俩算什么天下事，有本事先算算我的下一步是进还是退？说完，陈抟老祖岔开步，目视二人。袁天罡和李淳风面面相觑，无以言对，顷刻间他俩猛然顿悟。于是两人化仙而去。

现代的各种小说和电视剧，也常有袁天罡出没，情节更是离奇得让人惊掉下巴。比如《神探狄仁杰》里就有袁天罡出现，这是不可能的，袁天罡在贞观八年就去世了，怎么会跑到武周时期兴风作浪？

史书记载，李淳风死于咸亨元年，终年68岁。唐代档案《甲库甲历》说李淳风是“溘逝”，也就是毫无征兆的突然死亡。这就给后人留下了遐想的空间，一种说法是，李淳风是无疾而终，另一种说法是被李世民鸩杀。

李世民鸩杀李淳风的原因就是，李淳风预知了太多秘密，有可能威胁到皇家利益。这种说法完全不成立，因为李淳风去世的时候，已经是唐高宗咸亨元年，李世民已经去世二十一年了。那么有没有可能是高宗李治或者武则天所为呢？没有任何证据。

如果说因为职业特性，可能知道太多“玄学”内幕，而背负杀身的可能性的话，我觉得袁天罡被杀的可能性，要比李淳风高得多，他俩虽然并称预言大家，但其实是完全不同风格的两个人。袁天罡更像“玄学”，李淳风更接近“科学”，没有后人传说中那么多神秘的东西。

民间传说，李淳风是袁天罡的徒弟，史书没有这样的记载。两个人生活的年代有交集，但要说有多紧密，没可靠证据说明。

一般认为，《推背图》是袁天罡与李淳风合著，《晋书》中的《天文志》、《律历志》和《五行志》也是两个人的合著。我觉得可能性不大，《推背图》的作者、产生时期，一直存在疑点，没有定论，《晋书》中的三个志篇，可以肯定是李淳风所著，没有袁天罡什么事。

我们来看一下这两人的特点，就知道这两人根本不是“一路人”。袁天罡最擅长的的是“相术”，而李淳风则是一名杰出的天文学家和数学家，各自所擅长的领域差异太大，根本看不出传承关系。

当然，古代天文星相学也是做预测的，这一点跟袁天罡相似，但两人的预测的内容和方法完全不一样。袁天罡通过面相，预测个人前途，李淳风更多的是通过星象和计算，推断事件。

事实上，袁天罡的形象，更像一个“玄而又玄”、“云山雾罩”的“神汉”，个人认为附会太多，不乏自我神话的成分。而李淳风则不同，他是实实在在的科学家，他对天文学和数学的精通，绝不是神话传说。比如他历法计算、圆周率计算、浑天仪、风力定级等，至今仍然影响着学术界。

所以，李淳风的特性，不大可能因“玄学”而遭遇杀身之祸，他和袁天罡虽然都因预测名噪一时，但绝对是两种风马牛不相及的人，他俩的死，也没那么多悬疑！

唐朝最厉害的风水大师究竟是谁？不是袁天罡也不是李淳风而是他

一说到奇书《推 背图》，相信大家都知道，这部书的作者就是唐朝时期名气非常大的袁天罡和李淳风，他们精通天文星象、数学历算、阴阳风水、命理相术等等，是有名的天文学家、风水大师、数学家以及风水大师。

关于袁天罡和李淳风的传说有很多，因此，在很多人的印象中，他们应该算是唐朝最厉害的风水大师了，但不得不说的是，看风水并非是他们的长项，还未达到“师祖”的级别，真要说唐朝最牛的风水大师其实另有其人。

此人叫杨筠松，他虽然出自唐末，但若论看风水的造诣，袁天罡和李淳风都要排在他的后面，而自成一派的杨筠松更是被后人尊为“风水师祖”， 因为他以风水之术扶危济困，被后人称为“杨救贫”，又被业内称为“赣南派”开山祖师。

也许有人对杨筠松不是很熟悉，咱们来看看几个和他有关的例子就知道了，话说唐僖宗时，杨筠松被拜为国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，官级越过了唐初的袁天罡和李淳风，他在堪舆方面的学术造诣，与孟子在儒学上的地位相当，被后人尊为“杨公”。

杨筠松一生写了许多关于看风水的著作，这些著作都是后世风水师的必读之物，最值得称道的是，杨筠松看风水不是为了自己发财，而是为了让穷苦人摆脱贫困，事实证明，杨筠松通过给老百姓看风水，确实使不少人化险为夷，也使不少人摆脱了贫穷，正因如此，他在当时才有很大名气。

唐朝末年，虔州有一个诸侯叫卢光稠，人称“卢王”，他不满足一直是个王，想有朝一日当皇上，于是把杨筠松请去给他看风水，让杨筠松给他点个天子之地，本来杨筠松不愿意给有钱有势之人看风水，可卢光稠是个王，他的所谓请，其实就是抓，杨筠松不去也得去。

无奈之下，杨筠松给卢光稠点了一块天子之地，让卢光稠把母亲的坟迁到那里，完事之后，卢光稠摆酒设宴款待杨筠松，酒过三巡，卢光稠问杨筠松别的地方还有没有天子之地，杨筠松回答说：“一席十八面，面面出天子。”

卢光稠听罢不语，但心里却起了杀心，他怕杨筠松走后再给别人点天子之地，那样他就白闹了，于是，他让手下悄悄在酒里下了慢性毒药，他想，杨筠松一死，就不会有人和他争天子了。

离开虔州后，杨筠松就知道自己中了毒，他本想到家后吃解毒药，可船至雩都药口坝便毒性发作了，杨筠松仰天长叹：“我违背天意，给不义之人点风水，这大概是天谴，药口坝，药口坝，药到口死矣，但此仇不可不报也。”

感叹一番后，杨筠松对徒弟曾文辿说：“等我死了以后，你去告诉卢光稠，就说我只给他点了一半的风水，光迁他母亲之坟还不能做天子，你要让他在赣州磨车湾安装水碓，在十字路口开凿一口水井，那样他才能做上天子。”

杨筠松说完话以后，曾文辿不解，问道：“师父，卢光稠害你，你为何还为他着想？”杨筠松摇头道：“非也，师父是在报仇啊。”他为曾文辿解释道，“磨车湾安碓，单打卢王背，十字路开井，卢王自缢颈。”只要卢光稠按他说的做，不出几年，卢光稠定会自缢而死。

杨筠松死后，曾文辿赶回虔州，劝卢光稠照杨筠松说的办，卢光稠不知就里，立刻照办，几年后，卢光稠果然背生毒疮，因为疼痛难忍自缢而亡，卢光稠毒死杨筠松，杨筠松又点风水整死了他，也算是为自己报了大仇。

《龙岭迷窟》中，讲到了危机四伏陷阱丛生的李淳风墓。其中以周天八卦之术排布的墓穴设置，险象环生，稍不小心走错一步就是死路一条，使得摸金一行人吃尽苦头，差点是全军覆没。而历史上的李淳风，是何许人也呢？与他同时期齐名并且共同引注而作《推背图》的袁天罡，又流传下来怎么样的风云传奇故事呢？

李唐皇室，对道教极为尊崇，唐太宗李世民更是尤为重视黄老之学。 而袁天罡和李淳风便是其中为唐太宗所重用的典范。 其二人在奇门之术上有很高造诣，受唐太宗之命，他们编纂《推背图》，为大唐预测后世之国运，由于其中太过神秘，大多未曾解密而如今流传于世。

那么，就让我们拨开历史云雾，走进盛唐时期，这两位通天彻地大人物的传奇生平。

一直被津津乐道的推背图

（一）传奇神算袁天罡

唐朝时期，著名的奇门玄学大家，便是太史李淳风，以及精通卦算的袁天罡。

袁天罡，以卜算卦术著称，传说其还在隋朝时期任县令，算到隋朝不久将要灭亡，便早早辞官赋闲，躲过一劫。后因其卦算之名，传遍四野，唐太宗尤其爱才，便将其收为谋士，为自己出谋划策。

西游记中，有提到过一位掣肘神仙凡人的能人，便是袁守诚，他是袁天罡的叔叔。西游记中，他能得算天机，算出下雨的时辰毫数等等，卦术高深而神机妙算。 也从侧面可以反映，袁天罡历史之影响，后世的明朝吴承恩才借其历史形象与家族之故事塑造了袁守诚通天之能的占卦能力。 而历史上，袁天罡也曾官至钦天监。

袁天罡影视形象

野史所载的袁天罡的趣事，是他曾受李世民所派遣，前往四川勘测龙脉。

他来到四川阆中，测算得所谓之王气之象，已至西南，而阆中有大小之蟠龙山，其山势犹如蛟龙盘卧，又有凤凰山，外形如高举凤凰之首。两山，似乎要成龙凤之态，袁天罡用奇门之法测得龙脉相合之处，找到地方后，袁天罡便立马命人将大小蟠龙山结合部砍断，有断颈破龙脉之意，于龙脉之要冲处破之，也断了其龙气，使其不再衍生，如此保证李唐治下不出新天子。

袁天罡替唐太宗在四川用卦算测得新兴龙脉，而后又用奇门之法断龙脉，这当然是野史所记载，兴许正史压根不存在这等传说的奇事。

另有野史所传，唐高宗年间，袁天罡便受高宗和当时还是皇后的武则天去开拓兴修东都洛阳，以奇门八卦之学，去堪舆洛阳的拓城方位等，以彰显东都的威武和都城之姿。

而影视作品中，如电影《狄仁杰》系列中，《四大天王》的剧情中，便有武则天受袁天罡之蛊惑，有意图登基之嫌，电视剧《神探狄仁杰》中，袁天罡更是为一大反派，策划武则天迁都洛阳的大阴谋，意图篡位。 动漫作品《画江湖之不良人》中，袁天罡则成为替李世民试服长生不老药的人，进而获得了长生不老的能力，但是却变得人不人鬼不鬼的一副模样，同时虽为反派，但是却是穷尽一生，尽全力希望唐昭宗之子李星云能够复兴唐朝。

动漫中的袁天罡形象

这一切都只是戏剧化的袁天罡形象，不可当真。 譬如说，狄仁杰系列中的袁天罡，其实不然，正史所记载，袁天罡早在公元六百三十四年左右便去世了，也就是唐太宗还在位时，袁天罡便已经去世，何来在唐高宗时期和武则天时期还存在拨弄风云的故事呢。所以，野史只能说是野史，戏剧只能说是戏剧，平日里乐呵乐呵就好了。

而袁天罡有真正历史所记载且流传下来的成就之一便是《推背图》，以及详细记述古时对于五行八卦等学识内容的著作《五行相书》。而《推背图》却是其流传下来最为出名的著作。推背图，乃是袁天罡与李淳风受唐太宗命，以卦算推演唐朝国运，所编纂的卦象结果的详记书籍。

推演时，李淳风竟推算到唐朝两千年后的命运，直到袁天罡推了推李淳风后背，李淳风才得以停止，袁天罡劝解李淳风说天机不可泄露，还是早早停歇，李淳风也才收手。而也因为这样，他们卦算的每一象的详细记注之书得名《推背图》。

推背图

（二）盛唐著名天文与气象大家，太史李淳风

说到李淳风，他呢，最终是官至太史，是唐代著名的天文学家，易学家。也是精通卦算，对于唐代历法天文气象等，有过杰出贡献。 他的留世著作《已巳占》，是世界气象史的最早著作。同时，与袁天罡推演唐朝后两千年之国运，存世《推背图》。

李淳风最为杰出的成就，应当是对于气象水文天文的造诣，其运用毕生之所学，改进了前代流传下的算术方法，又改进两晋时期的浑天仪，使得观测天象更为详细。唐朝时期，观测天象，为预测灾祸的一种方式，当时黄河常发水患，中原地区常闹蝗灾，所以，观测天象，得以预知一些天灾的发生，便可提早的兴修大堤等水利措施，用以防范黄河水患，同时以观测得的天象之果，太史局呈报朝廷中书省，而后便会下发至将有可能发生蝗灾的地区，提早收成，免于蝗灾时发生耕收的损失。 这其中，李淳风的诸多改制发挥了重要作用。而在李淳风所流传后世的经典著作《乙巳占》中，更是记载了许多关于天文气象等古代先贤学识，在其中更有世界上最早对风定等级的记述。更是彰显了古代劳动人民的无穷智慧。

天人合一

李淳风与袁天罡是同时期的人物，由于都是唐太宗李世民一朝的在奇门卦算之流有名的人物，唐太宗李世民命他二人推测唐朝国运，野史传闻他俩算到了唐朝两千多年后的国运，等于是窥探了天机啊。

网络上有一些关于李淳风和袁天罡二人推算的卦象记注之书的资料，说是推测到了当今的时代甚至再往后几十年的人工智能科技时代都预测到了，不过内容未知真假。

在近期视频平台热播的影视剧《龙岭迷窟》中也是提及了李淳风墓，剧中各种精巧机关，凶险陷阱，无不透露着奇门易学转化出的显像之果。

墓中各处方位皆以奇门八卦所布置，存在生门死门等奇门一派独自的叫法和设置，摸金的冒险者们也是通晓其中的奥义，但是面对奇门祖师一般地位的李淳风，这些闯墓的宵小之徒，所掌握的奇门皮毛自然是小巫见大巫，所以除了胡八一几位主要角色出墓外，大多数奔着发财的摸金人都丧命墓中。

奇门所铸就的精巧工事机关，虽不如大自然鬼斧神工那般壮观，但也是蕴藏了奇门八卦之学能工巧匠们最精密的人力机关建造的最璀璨的代表。而真正的李淳风墓呢，在今天的陕西某地，并没有影视剧和小说中所描述的神乎其神险象环生，如今只剩下了墓遗址和残破的墓碑，唐代流传下来的墓志铭仍在，并未有太多的玄乎的传奇故事，只是成为了现今重要的文物保护点。

李淳风墓

李淳风去世后，唐高宗李治追授其为太史令，所以后世也多称之为太史李淳风。

袁天罡和李淳风二人，都是以自身学识本领和其本家之学的集大成者，而为唐朝的统治和李唐的执政贡献自己的毕生精力，他们二人不仅是奇门学说一派的大家，也是为当时的国家社会添砖加瓦的功臣。 也许当时的人们追逐的是功名利禄，但是他们只是以功，以他们的能力，在尽己所能的去巩固当时的盛唐之况，盛唐时代，有诸如他们这般的臣子，在那个时代，也不得不说是时代和统治者的福音。

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