晏殊，字同叔，是北宋政治家，文学家，著名词人，诗人。他从小聪明好学，5岁就能创作，有“神童”之称。江南按抚张知白听说晏殊的名声后，于景德元年将他以神童的身份推荐。次年，14岁的晏殊参与殿试，神色不惧，用笔很快完成了答卷，受到宋真宗嘉赏，赐同进士出身。

他的词风格含蓄婉丽。他有一首写离别的词——《玉楼春》，写女子与恋人离别后的思念之情。

玉楼春

绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。

无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

古人写离别，都会写到长亭、芳草、杨柳等这些象征性的景物。

春天杨柳依依、芳草萋萋。长亭边，年轻的恋人轻易地告别我就上路了。夜里辗转反侧，因思念他而迟迟睡去，但很快又被五更的钟声惊破了残梦。下着雨的三月天，花瓣带着离愁纷纷飘落。落花没有感情，不像人有情感，会有离别的苦恼，一寸芳心化成了千丝万缕的离愁。天地尽头也有到达的时候，只有相思无穷无尽。

这首词清新婉转，写出了闺阁思妇的缠绵深情。

一百年前的李叔同（晏殊，字：同叔）也写下了一首词，就是那首传唱不衰的经典歌曲《送别》，是他在跟友人分别之后所作。和晏殊的词一样，也有长亭、芳草、杨柳、梦和天涯地角，李叔同小时候也被称为“小神童”。一个“叔同”，一个“同叔”，两人仿佛前世今生的感觉。

李树同是一位多才多艺的艺术家，教育家和思想家，一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中，都有很高的建树，被称为“民国第一才子”。他曾先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺、潘天寿，音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。他曾留学日本，在日本学习西洋画和音乐。他除了学习作曲理论之外，还主攻钢琴。1913年回国后任浙江第一师范音乐美术教员，培养了大批品学兼优的学生。

李叔同出生在天津的一个富庶的盐商家庭，家里人笃信佛教，从小他就跟着大人一起念诵佛经，沾染佛法。他6岁启蒙；8岁读四书五经；13岁习训诂、攻历朝书法；15岁时出口便是“人生犹如西山日，富贵终如草上霜”这样的绝句，是当时有名的“小神童”。

李叔同有一位挚友许幻园。 “戊戌政变”后，受牵连的李叔同从天津来到上海避难，同年十月，加入城南文社。城南文社活动每次都是在许幻园的城南草堂举行。 许幻园是沪上有名的小说家和诗人，家中富有，为人也十分慷慨，一度是上海新学界的领袖人物。许幻园欣赏李叔同的才情，请李叔同一家搬来同住，两人也结下深厚的友谊。李叔同在城南草堂挂起来“李庐”牌匾。也是在这里，李叔同与江湾蔡小香、江阴张小楼、宝山袁希濂，华亭许幻园五人结拜金兰， 号称“天涯五友”。

清政府倒台后，全国上下政治运动风起云涌，许家受到时局牵连破产。一年冬天，大雪纷飞，上海一片凄凉，许幻园决定离开上海北上，两个人最后一次见面是在李叔同的家门口，许幻园留下一句话：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完便挥泪而别，连好友家门都没进。李叔同百感交集又自知无法挽留，只能看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时。然后回到房间里，让夫人弹琴，自己含泪写下《送别》这首传世佳作。

送别

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外的古道边，芳草碧绿，绵延至天边。晚风吹拂着杨柳，远处传来稀稀落落的笛声。夕阳在层层叠叠的山峰外缓缓落下。想到有一半的知心朋友各自零落在天涯海角，不能相见。只有再尽余欢喝一杯浊酒，今宵离别的梦会更添寒意。

这首词情感真挚，凄美柔婉，表达了和友人离别的伤感。

和晏殊的《玉楼春》相比，虽然都是表达离愁别绪，但前一首是写闺怨，这首《送别》却是意境深远。我们再深入品读，会感受到这首词在向我们传达一种人生的感悟。这世间分分合合，生离死别皆是常态，就如花开花落一般。人生短短几十载，就如弹指一瞬间。红尘中本就有苦有乐，有喜有悲，你我不过是天地间的过客。人生就是这样无常，缘来相聚，缘尽而散，又何必执着与挂怀。一世繁华又如何，富贵荣华终是梦。这首词表面是送别友人，实际是李叔同告别俗世、剪断尘缘的内心表露。

在写下这首送别的歌曲之后没几年，1918年阴历7月，李叔同结束教学生涯，离开妻子和儿子，留下一句：“爱，就是慈悲”，送别了作为李叔同的人生。他在杭州虎跑寺依了悟老和尚披剃出家，法名演音，号弘一。弘一法师持戒极其严格，成为了民国一代律宗祖师，如一轮明月，照天下芸芸众生。