放河灯的意义。在古代，元宵节是一个非常重要的节日，这一天人们会放河灯，祈求河神保佑平安。但是现在随着时代的发展，人们的生活水平越来越好所以元宵节已经不再是一个非常重要的节日了。但是在我们国家还有一个传统的习俗，那就是吃汤圆。那么你知道汤圆是怎么来的吗？今今天我们就来说一说这个问题。其实汤圆的历史非常悠久，早在宋朝的时候就已经出现了。
一：中元节放河灯的意义
我是从各种影视作品了解到古人有放河灯的习俗的，我觉得就和我们烧纸钱一样，放河灯是一种习俗，有着特定的意义和内涵。
一般是在中元节的时候放河灯，就和我们清明扫墓的时候烧纸钱是一个道理的，并不是今天的心情不好就去放一放河灯，放河灯是中元节的一项活动，主要是为了纪念自己的祖先和已逝的亲人，古人认为放河灯可以寄托自己对亲人的思念，还可以表达自己对祖先的尊重。所以每年的中元节，每家每户就会拿着河灯跑到河边，河灯的造型多变，有的像莲花有的像西瓜，但是造型主要还是以莲花为主，所以放河灯也可以叫做放荷灯。中元节那天，河边就凑满了熙熙攘攘的人群，燃着的河灯照亮的荷塘，场面看起来非常地壮观，一盏盏河灯就像一朵朵莲花飘荡在池塘里。
除了纪念祖先，放河灯也是为了美好愿望的一种寄托，准备赶考的男子将自己希望光宗耀祖的心愿写进河灯里，待嫁的黄花大闺女将自己希望寻到如意郎中大的愿望也写进河灯里，河灯带着着古人的愿望和希冀飘向远方。放河灯的风俗起源很早，经过后代的不断传播逐渐成为一项特定的风俗，古人也曾经写了很多的诗歌来描述放河灯的过程和景象。
我处在的地方早就已经没有了放河灯的习俗，但是我还是深切地希望这项习俗能够一直延续下去。
古代的河灯文化已经有两千多年的历史了，古人放河灯的目的在于敬神，祈雨，求民间风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。放河灯也是中国的传统习俗，也是人们对逝去的人的思念和对活这的人们的祝福。
二：放河灯的意义是什么
河灯也叫"荷花灯"，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚："七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生"。
大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
三：放河灯的意义和象征
放河灯是嵩县库区乡的一种佛教信仰活动,意在祈求河两岸人畜平安和祭祀溺水亡灵。
放河灯源于清道光年间,先由民间自发,后由位于桥北村西坡的锦陵寺组织举办。每年夏秋季节,伊河常发洪水,淹没庄稼,危及人畜生命财产。1985年版《嵩县志·大事记》载:“西晋泰始七年(271年)大雨,伊水淹没民舍1900余家。”“元至正四年(1344年)夏,伊河泛涨,淹没民舍千家,牲畜十丧八九。”“明天顺五年(1461年),伊河涨,淹没民舍数百家,人畜死亡甚多。”“清乾隆二十年(1755年),伊、洛水涨,淹没10余村。”“清同治七年(1868年),伊水暴涨,冲刷南店街、北店街、上下泥河、大小李湾诸村。小西关、南关居民田舍淹没过半。”“清道光七年(1827年),伊水暴涨,冲陷崖口、上地等村。”面对频繁发生又不可抗拒的洪涝灾害,岸边的桥北村人只有把愿望寄托在祭祀神灵上。
据传,有一年夏天,在年长者提议下,有人做了几盏花灯,于中元节（农历正月十五)放入伊河。第二年,果然风调雨顺,伊河未发洪灾,也未有人畜伤亡。就这样,由十几户发展到几十户、几百户,三年后,各户每年都要做一盏河灯放入伊河。锦陵寺为了普渡众生和超度亡灵,将放河灯作为一项重要的佛教信仰活动来组织。由起初的简单祭拜和放灯到唢呐、铜器、竹马、旱船等民间表演艺术参与。又把河灯分为主灯和辅灯,主灯做成花船形,由寺里负责做成,辅灯由各户和信徒自做,并融进唱经歌等佛教音乐,进一步丰富了放河灯的内容。
放河灯活动一直延续到1965年,文革期间,此活动按封建迷信遭到禁止,但仍有少数村民偷着放。陆浑水库建成后,因桥北村大部分耕地和锦陵寺被库水淹没,村址也向坡上迁移,50%居民迁往外(内)地,放河灯活动停止。
1978年,由民间自发组织,重新恢复放河灯活动。1995年,根据人们意愿,在村西南坡上重修锦陵寺,从此,放河灯活动又由锦陵寺组织举办。
2005年,库区乡政府因势利导,正式将放河灯定为库区乡文化艺术节主要内容。主灯的骨架早年为棺材板 *** ,后演变为竹木 *** ,长度由2.5米演变为5米、8米,最长达到10米左右,船尾的小型宫殿内塑观音坐像,宫殿前两侧分别站立金童玉女各一个,手执刀枪天王两个,依次是四个挑着银担的壮汉及18罗汉拉纤像。船头由一人击鼓指挥,两人拍镲助威,主灯的光源也由原来的蜡烛演变为各种电灯;辅灯原为桐木板作底,后演变为泡沫板作底,布、纸做莲花瓣,中心放一支点燃的蜡烛。
仪式开始,众人先在锦陵寺前祭拜后,秧歌、竹马、旱船、唢呐、铜器等民间艺术表演队伍依次排列,后由20多名信徒抬船灯随后,行至伊河岸边,信徒们摆上猪头等供品,焚烧用五色纸做的衣帽及银钱,唱经歌祈祷、祭拜,然后点燃上蜡烛把主灯放入水中,接着,小型数百盏莲花灯随之放入水中,最后,放鞭炮和焰花庆祝,整个仪程长达3个多小时。
放河灯发源于民间,发展于民间,具有广泛的群众基础。规模大,民间艺术活动形式多样;主灯大,结构复杂,集民间剪纸、彩绘、彩塑等为一体,极具观赏性;具有浓郁的宗教色彩,体现人们祈求平安和慰藉亡灵的心愿。
放河灯历史悠久,影响深远,对研究中国宗教有较高的历史价值和文化价值;河灯 *** 集民间剪纸、彩绘、彩塑为一体,对研究民间美术具有较高的艺术价值;放河灯彰显了人们珍爱生命、祈求平安、积德行善的愿望,对构建和谐社会有较高的现实意义。
2011年12月,放河灯被洛阳市人民政府公布为第三批洛阳市市级非物质文化遗产项目。
四：放河灯的寓意的功德
又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。中流驾龙舟，奏梵乐，作禅诵，自瀛台南过金鳌玉蝀桥，绕万岁山至五龙亭而回。河汉微凉，秋蟾正洁，至今传为胜事。”
放河灯，用以悼念逝去的亲人，祝福活着的人们。放河灯时，人们会把糊好的各种形状、五颜六色的河灯放到河上。本来漆黑一片的河面上突然闪亮起飘动的灯火，灯火在河上随着流水移动，层次错落，让人会觉得美丽而又壮观。
唐肃宗于759年诏天下设放生池81所。北宋真宗在1016年定佛诞日为放生日，八月十五为中秋节，届时举灯玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆养供佛”。宋代道教得到提倡，规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目莲戏，不少诗人留下杭州西湖放灯欢腾的诗篇。
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