齐济易经(易经大师)

《周易》是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易。周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。周文王演周易，其背景是周文王与商纣王之间的斗争。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是中华人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。 《周易》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

中文名：齐秦外文名：Chyi Chin出生地：台中出生日期：1960年1月12日职业：歌手代表作品：《狼》籍贯:：黑龙江省牡丹江市东宁县新浪微博：新浪博客：个人档案 生肖：猪星座：摩羯座血型：A型身高：173cm体重：62kg民族：汉族个性：随和排行：老幺哥哥：齐鲁鞋子号码：42号儿时愿望：科学家长大愿望：哲学家难忘的事：在幼儿园打架被罚如何踏入演艺圈：被经纪人夏春涌发掘经纪公司：滚石唱片，唱片公司：环球唱片第一张专辑唱片：又见溜溜的她擅长乐器：吉他、贝斯擅长语言：中文、英文、方言第一次登台表演：台北远东第一次上的节目：蓬莱仙岛第一次出国：24岁最喜欢的地方：寒冷(例北极、北海道等) 西安最喜爱的季节：秋冬最喜欢的颜色：单色最喜欢的颜色：纯色最爱穿的衣服：内衣最喜欢的服装：牛仔裤，球鞋 最喜爱的饰品：戒指最满意自己：毅力、谦卑最不满意自己：迟到最想做的事：飚车最讨厌的事：失去各种自由最喜欢的甜言蜜语：肉麻影响最大的人：姐姐 (齐豫)最喜爱的动物：狗、猫最怕的动物：蜘蛛最喜欢的书：哲学的书，如易经、笛卡儿原著《我思故我在》出版品：边界手记,我心狂野最爱吃的东西：麻辣锅,辣椒（如四川毛肚火锅）、面食、日本料理最拿手的菜：烧酒鸡最讨厌吃的东西：猪肝最喜欢的运动：游泳、网球、跑步最喜欢的交通工具：摩托车最喜欢的消遣：露营最喜欢的收集东西：银饰最喜欢的数：7初恋：专科初恋女友：钰钰最喜欢的异性典型：古典最喜欢的人：母亲、姐姐、女朋友最欣赏的男人：思想敏捷、锐利，如赵少康类型者最欣赏的女人：有一头长发，思想保守、以家为重，不一定要很漂亮，但必须“看起来舒服”最糗的事：忘记歌词最欣赏的歌星：邓丽君、John Lennon、Susan Vaga偶像：Robert Denirt（男演员）Suzin Vega（女歌手）最喜爱的歌是： White Snake Deep Purple最大的愿望： 完成各类创作，如书、画、电影（注：齐秦、齐豫、齐鲁是各取当时陕西、河南、山东的简称。他们的父亲名齐济，‘济’字源于济水，济水起源于河南）

生肖：鼠　
星座：摩羯座
血型：A型
身高：173cm 体重：62kg
民族：满族

什么是半月痕
在指甲下方五分之一处，出现一条白色弧形的痕迹，这就是半月痕，也有人称之为小太阳。
指甲半月痕是阴阳经脉界线，是人体精气的代表，故也称为健康圈。
半月痕的发育，要受营养、环境、身体素质的影响，当消化吸收功能欠佳时，半月痕就会模糊、减少，甚至消失。
半月痕的状况，显示出人体健康状况的信息。
正常半月痕
1、数量
半月痕的数量，双手要有8--10个为好。
2、形态
半月痕的面积占指甲五分之一为好。
3、颜色
半月痕以奶白色为好，越白越好，表示精力越壮。
不正常半月痕
1、半月痕少
半月痕越少，表示精力越差，体质越寒，也就是免疫力弱，身体手脚寒冷。
2、不正常半月痕的三种类型
①寒底型——凡半月痕越少越寒，无半月痕为寒型。
寒型表示体内阳气虚弱而阴寒较旺盛。
这种人的脏腑功能低下，气血运行慢，容易疲劳乏力，精神不振、吸收功能
差、面色苍白、手脚怕冷、心惊、嗜睡、容易感冒、反复感冒，慢慢就精力衰退、体质下降，甚至痰湿停滞、气滞血瘀、痰湿结节，易生肿瘤。
②热底型——凡小指也有半月痕者，均属热型。
热型的人，其半月痕都大于指甲的五分之一。
半月痕增大，表示人体内阳气较旺盛，脏腑功能强壮，身体素质较好。但在病症情况下，则是阳气偏旺盛，这类人，脏腑功能亢进，可见面红、上火、烦燥、便秘、易
怒、口干、食量大、不怕冷、好动，甚至血压高、血糖高、易中风。
③寒热交错型——凡半月痕的边界模糊不清、颜色逐渐接近甲体颜色者，属寒热交错或阴阳失调。
初期：半月痕边缘开始不清，如放光芒状。
中期：半月痕开始缩小。
后期：半月痕逐渐减少并消失。
3、半月痕面积
①半月痕面积小于指甲五分之一，则表示精力不足，肠胃吸收能力差。
如半月痕突然晦暗、缩细、消失，往往会患有消耗性的疾病、肿瘤、出血等。
小孩子没有发育之前，是没有半月痕的。
大人夜生活、性生活过多，半月痕也会消失，也很难长出来。
②半月痕大于五分之一时，多为心肌肥大，易患心脑血管、高血压、中风等疾病。
4、半月痕的颜色
①奶白——表示正常，这类人精力强壮，体质好，身心健康。
②灰色——表示精弱，影响脾胃消化吸收功能的运行，容易引起贫血，疲倦乏力。
③粉红——与甲体颜色分不清，表示脏腑功能下降，体力消耗过大，容易引起糖尿病、甲肮等病症。
④紫色——容易引起心脑血管血液循环不良，供血供氧不足，易头晕、头痛、脑动脉硬化。
⑤黑色——多见于严重的心脏病、肿瘤或长期服药引起药物和重金属中毒。
指甲确是观察人体健康的一个窗口，所以我们应当时常注意它的变化，特别是长期美甲者，还要忘记隔段时间给指甲放个假，让它露出本来面目，如果发现多个指甲变异应及时就诊
半月牙主要和人体内的蛋白质有关，多吃蛋白质含量丰富的食物，鱼肉蛋奶类的食物含丰富的蛋白质，相信我吧没错的，我是学食品的。

易经预测未来,有很多方面的,六爻、八字、奇门、梅花、紫薇……,可以说,自古以来,人们对于未卜先知一直在探索,一直在探索如何与天地鬼神相沟通、对话.可以说,历史上著名的诸葛亮、东方朔……,这些大人物都是善卜,神话他们曾经预测未来.可以说易经确实能预测未来,但任何事物都不是绝对的,人的气场、运场等,无时无刻不在变化,只能预测大概,而且学预测的人也不要企图全部预测准确.
至于你说怎么算,才能预测未来,很复杂的,不是一句两句能说清的,天地万物演世事
易经不预测未来，而是告诉我们方向，向着那个方向才有好结果。

易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。
易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不同的形态，而后以预测者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。
易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到六十四卦。
易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的结果，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加以编篡，就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占有，而普及各地的诸候士大夫阶级。以后，占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后，极需要一本专门解释的书，由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。因此，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易学。后来，儒学被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）首位的易经，成为中国传统学术的根源。后由于宋代新儒学的兴起，易经更被视为形而上学的主流，极受重视。但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚无定论。易的本质就是预测，《易经》就是一本卜书，这是无可否认的。而易学预测，是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据，以六十四卦做为自己的逻辑构架，同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素，密切注意到周围事物的动静变化信息，如时间、地理、天时、声音等诸元，作为预测未来结果的预兆信息，依循固有的逻辑结构，推衍出事物可出现的趋势和细节，正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容，且是完全建立在唯象理论基础上的，因此我们对易学预测的研究，无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响。如如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。
周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”，系中国正宗预测大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后，根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系，分析出所需预测事物的发展趋势和细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强，其预测模式呈公式化，随意性小，故其法极易掌握。宋、明、清的许多学者都认为，周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西汉的经学家，著有《京房易传》等多部研究易学的作品，后人称为“京房易”、“纳甲法”，及至清代，由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统总结“定型”，成为近代应用最广泛的一种易学预测方法。在后面的章节中，我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测理论方法。如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。
“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合期吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时，但符合自然的法则，后于天时，而遵循自然的变化时机。《周易》认为，一个把握宇宙真理的人，其行为准则是与社会相契合的。推而广之，人类是与自然息息相关的。用现代科学术语来说，人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子，也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古代圣哲那里，宇宙、人身本为一体，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉备。基于此，古人认为：人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律，也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程。于是“善言天者，必有验于人”（《素问．举痛论》）。“善言人者必能推知天地”，所谓“指节可能观天，掌纹可以察地”（《类经图翼》引邵子）。所以，尽管古人论说的角度各不相同，但各说都无一例外地力图追索天人相通之处，从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特征，就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的，它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系，注重的是彼此间的协调和协作。这些富于全息色彩的古典理论。主要来源于古代先贤“仰观天文，俯察地理，中取人身”的唯象观察方法，而通过“无极”、“太极”（或一）、“二仪”（阴阳）、“三家”（三五、气象数、精气神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来。