六祖慧能简介(新兴六祖慧能简介)

六祖慧能简介：“一切众生皆有佛性，只是未证得。”佛性是什么？佛性就是我们每个人内心深处的一种本性，它不是外在的东西，而是我们自己内心的一种种自然流露。所以我们要学会接纳自己，接纳自己的本性，这样才能真正的成佛。”这是一个非常简单的道理，但是很多人不懂，他们认为这些都是虚的，其实不是这样的，佛教讲究的是实相，就是我们的心，只有我们的心才是真实的，我们的心才是最重要的。

要说起禅宗，不得不提起一个人六祖慧能。他所倡导的顿悟法门使禅宗得到了空前的发展，培养出许多优秀的弟子，如青原行思、南岳怀让等后来成为一方教化的祖师级人物。

01 身世传说

他降生的时刻，有一道亮光腾空而起，同时更有奇异香气，遍满房室。到了天亮的时候，突然有二个和尚来对他的父亲说：‘你们家里昨天晚上有没有生一个小孩？我们今天特地来为他取一个名字，叫做惠能。’卢父听了感到奇怪，我家昨晚是生了一个儿子，这二个和尚怎么会知道，他们为什么要给他取惠能这个名字，这究竟是什么道理呢？就问道：和尚，你给我儿取名叫惠能，这是什么意思。答曰：‘惠者以法惠施与一切众生，能者将来长大能作佛事’。这二个和尚讲完后走了，无影无踪，也不知道到哪儿去了。惠能生来就不吃母奶，大家都很著急，到了晚上居然有一个人来，为他灌了甘露，使惠能身体非常健康，精神饱满、旺盛。到了二十四岁的时候，不幸父亲逝世，家境贫寒，惠能就以砍柴谋生，奉养老母。

02 东山求法

记得慧能去集市上买柴，听到有人在诵读金刚经的应无所住而生其心，突然有所领悟，就问是何人讲法，对方答弘忍大师。慧能很高兴，准备了安家养母的粮食，匆匆忙忙来到黄梅弘忍大师的东禅寺。很巧五祖正在法堂里升座说法，惠能上前参礼。五祖看到这个樵夫来得奇怪，就问道：‘那里来？’答曰：‘岭南来。’五祖更厉声的说：‘南蛮獦獠也来闻佛法。’惠能说：‘和尚，人有南北，难道佛性还有南北么？’五祖吃了一惊，知道这个佛门法器，乘愿再来，就不与多讲，以免被别人妒忌，反而不妙。当时就叫他去米房里做舂米工作，惠能在米房舂米，因他身材生得瘦小，当他舂米踏石时候，重量不够，所以腰间挂了一块石头，大家都叫他为卢行者。他虽天天舂米，可是时时刻刻在回光返照，静虑修禅，内绝妄念，外息诸缘，用功修行。

有一次，神秀师兄在墙上做了一首偈子。“身是菩提树，心如明镜台。时时轻拂拭，莫使惹尘埃。”这首偈子一作，令众人惊叹，五祖弘忍一天从走廊走过去，看到此景。知道是自己的徒弟神秀所做，就把他叫到方丈室里，对他说此偈还未见性，回去后再悟。慧能见此偈子，自己又不会写字，就让旁边的人替自己写，慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”就这一首偈子，五祖在他头上敲了三下，深夜在方丈室为他讲解金刚经。金刚经讲到三分之一时，慧能当下悟了。

03 曹溪弘法

惠能归岭南后，于唐高宗仪凤元年（676年）正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际，“时有风吹幡动，一僧曰：风动；一僧曰：幡动；争论不休，惠能进曰：不是风 动，亦非幡动，仁者心动”。印宗闻之竦然若惊。知惠能得黄梅弘忍真传，遂拜为师，并为之剃度。仪凤二年（677年），韶州刺史韦璩仰其道风，率同僚入山请惠能入城，于大梵寺讲堂为众说法，兼授无相戒。僧尼道俗集者千余人，门人法海编录其法语。 惠能到曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺），弘扬禅宗，主张“顿悟”，影响华南诸宗派，人称“南宗”，在此传法长达37年之久。