什么叫性情中人 性情中人的优点与缺点

文/老徐

用“性情中人”评价一个人，往往带有几分嘉许，大抵是指其不矫揉、不造作，情感外露，率性而为。然而细细品来，却也带有一点褒贬或者遗憾之意。因为人的性情与世道礼法多有不合之处，情感外露往往被认为不成熟；率性而为，那基本上要归到狂狷一类去了。

然而，究竟什么样的表现，才能称得上“性情中人”呢？晚唐诗人罗隐有一首诗，非常形象地刻画出一个性情中人的形象：

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

这首诗题为《自遣》，意思很明显，就是自己安慰自己，可见所写的，就是罗隐自己的思想和行为。什么思想和行为呢？遇到高兴的事我就高兴一会儿，遇到

难受的事我就难受一会儿，有酒了我就一醉方休，忧愁了我就空虚寂寞冷。

了解了吧？这才叫典型的“性情中人”。

罗隐之所以写出这样的诗句，跟他的个人性格和人生履历密不可分。

在晚唐诗人中，有两个人，都是才气很大、诗名很高，却屡试不第，终其一生都没有在仕途上大展过宏图。一个叫温庭筠，一个就是罗隐。温庭筠虽然也总是考不中，可是他另有人生的消遣之处，那便是温柔乡。才子佳人演绎一段段人间佳话，偎红倚翠催生出一首首绝美词话，温庭筠在声色犬马之中居然成为花间派的创始者，将词这种形式发扬壮大。而罗隐呢？他倒是想在温柔乡中醉生梦死，可是一个致命的缺点却制约了他在这方面的发展：貌丑。

《旧五代史》卷二十四有这样一段记载：“罗隐，余杭人。诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故不中第。大为唐宰相郑畋、李蔚所知。隐虽负文称，然貌古而陋。畋女幼有文性，尝览隐诗卷，讽诵不已，畋疑其女有慕才之意。一日，隐至第，郑女垂帘而窥之，自是绝不咏其诗。”

什么意思呢？宰相家的姑娘自幼喜欢吟诗弄文，有一天读到罗隐的诗集以后，就像上世纪九十年代的中学生读到汪国真一样，每天都要吟诵“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”了。可能还会拿出小本本，将罗隐的诗抄满几大本。文学女青年爱上文学大师，这自然是佳话啊，宰相父亲于是把罗隐招到家中来谈事，让自家女儿隔着帘子偷看罗大诗人的风采，结果一见之下，恶心得几天吃不下饭，从此之后，再也不读他的诗了。

能够让人家姑娘做到“见光死”，可见罗隐相貌丑陋到了何种地步。古时候选拔人才，对相貌是有具体要求的，罗隐长这么丑，考官自然不喜，不过他连考10次，次次落第，还有一个很大的原因，那就是出言无忌，容易伤人。五代人何光远在《鉴戒录》中就有这样的说法：“罗隐以讽刺之深文而不第。”罗隐流传下来的诗歌中，确实有相当数量的政治讽喻诗，比如这首《金钱花》：

占得佳名绕树芳，依依相伴向秋光。

若交此物堪收贮，应被豪门尽瞩将。

诗人感慨，如果这个金钱花，真的是金钱可以收藏的话，早就让有权势的人家全部挖走了。

还有一首诗直接导致他落第。《唐诗纪事》卷六十九中载：唐昭宗听说了罗隐的才名，想以特招的方式录取罗隐，有大臣奏曰：“隐虽有才，然多轻易，明皇圣德，犹横遭讥谤，将相臣僚，岂能免乎凌轹？”帝问讥谤之词，对曰：“隐有《华清宫》诗曰：‘楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。也知道德胜尧舜，争

奈杨妃解笑何！’”其事遂寝。因为调侃了唐明皇与杨贵妃的旧事，直接毁掉了自己的前程。

罗隐之所以会写这些讽刺诗，其实跟他的“性情中人”式的为人有关。不论遇到什么事，什么人，他是想到就说，出言无忌，从不顾及人家的感受，再加上才高不免气盛，难免会令人讨厌。据唐人笔记记载，罗隐曾有一次跟一位朝廷官员同舟而行，有人介绍对方是朝廷官员，罗隐如是言之：“是何朝官？我叫夹笔，亦可敌得数辈。”这样的刻薄，不得罪人才怪。

晚年的时候，罗隐终于对自己的这种处事性格和说话方式进行了反省，他写了一首《鹦鹉》诗：

莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。

劝君不用分明语，语得分明出转难。

诗人终于明白了，不论遇到什么处境，无须抱怨人生，出言须谨慎，三思而后行！