易经六十四卦之易理,现代文白话详解
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易经六十四卦之易理,现代文白话详解一.乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。
二.坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛,此时就应该谨行慎言,才不会发生过失,即使不能得到赞赏,也可免除灾祸。
三.屯——(卦形:坎上震下)此卦象征创业的艰难;如同草木刚刚生长不久,不能利用。但生长不可逆转,只要坚定信念必然前程无量。
四.蒙——(卦形:艮上坎下)此卦象征幼稚就需要启蒙;启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋。
五.需——(卦形:坎下乾下)此卦象征需要,生物维持生命就需要各种营养,人们遇到事情就需要等待机会,不可莽撞。否则就要吃亏。
六.讼——(卦形:乾上坎下)讼既是争讼;争讼就是打官司,官司对双方都不利,遇事恃强争胜,结果必然凶险。
七.师——(卦形:坤上坎下)此卦为师卦;此卦意味着在柔顺的外表之下,埋伏着凶险与机遇,看你如何选择。
八.比——(卦形:坎上坤下)此卦为比卦;象征大家相亲相爱,和睦吉祥。如果看到别人团结和睦,心里不安才过去团结的人,必然有凶险。
九.小畜——(卦形:巽上乾下)此卦为小畜卦;表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息
易经中六十四卦分别代表什么
64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个不多,少一个不少
易经六十四卦
一.乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。
二.坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛,此时就应该谨行慎言,才不会发生过失,即使不能得到赞赏,也可免除灾祸。
三.屯——(卦形:坎上震下)此卦象征创业的艰难;如同草木刚刚生长不久,不能利用。但生长不可逆转,只要坚定信念必然前程无量。
四.蒙——(卦形:艮上坎下)此卦象征幼稚就需要启蒙;启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋。
五.需——(卦形:坎下乾下)此卦象征需要,生物维持生命就需要各种营养,人们遇到事情就需要等待机会,不可莽撞。否则就要吃亏。
六.讼——(卦形:乾上坎下)讼既是争讼;争讼就是打官司,官司对双方都不利,遇事恃强争胜,结果必然凶险。
七.师——(卦形:坤上坎下)此卦为师卦;此卦意味着在柔顺的外表之下,埋伏着凶险与机遇,看你如何选择。
八.比——(卦形:坎上坤下)此卦为比卦;象征大家相亲相爱,和睦吉祥。如果看到别人团结和睦,心里不安才过去团结的人,必然有凶险。
九.小畜——(卦形:巽上乾下)此卦为小畜卦;表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息。
十.履——(卦形:乾上兑下)此卦的卦辞为:履虎尾,不咥人,亨。表示踩了老虎尾巴,却没有受到伤害,可以亨通。
十一.泰——(卦形:坤上乾下)此卦象征万事如意。卜得此卦无论干什么事必然亨通。
十二.否——(卦形:乾上坤下)此卦与泰卦相反。表示天地不通,万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。
十三.同人——(卦形:乾上离下)表示要团结众人,才能夺取胜利。
十四.大有——(卦形:离上乾下)此卦象征君子高高在上,拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷,不可骄傲伤人,否则不吉。
十五.谦——(卦形:坤上艮下)谦就是谦逊;谦虚就可以亨通,即使开始困难,最终也会受到赏识,得以成功十六.豫——(卦形:震上坤下)豫卦是阴阳最和乐的景象;表示时机一到就不可失去应该立即行动。
十七.随——(卦形:兑上震下)此卦表示与人相处要虚心随和,才能得到众人的信赖,促成事业。同时要顺应自然规律,以保障身心的安乐。
十八.蛊——(卦形:艮上巽下)此卦表示开始衰败;享乐到极点也就会衰败,但衰败就表示有新力量正要诞生。诞生的结果就是混乱的秩序归于平静,反而会使有智之士建功立业。
十九.临——(卦形:坤上兑下)此卦表示如果有愿望就可以实现。
二十.观——(卦形:巽上坤下)此卦表示在上者要体察下情,才能得到拥戴,才会受到敬仰。
二十一.噬嗑——(卦形:离上震下)噬嗑就是咀;咀嚼要破碎食物,表示要铲除障碍,才能亨通。
二十二.贲——(卦形:艮上离下)贲的意思是装饰;装饰可以美化事物,使人赏心悦目。但装饰不可过份,否则事得其反,反而有害。
二十三.剥——(卦形:艮上坤下)剥就是剥落;在不利的因素下,人们要善于积蓄力量,等待机遇。
二十四.复——(卦形:坤上震下)复就是万物在天地轮回中不断反复,生机勃勃。此时生命复始与事有利。
二十五.无妄——(卦形:乾上震下)此卦„伟大、亨通、祥和、坚贞‟四德具备。只要坚持正义就可以无往不胜。如果走向邪道则必然不利。
二十六.大畜——(卦形:艮上乾下)表示家有大畜积蓄颇丰,只要找到明路必然发达。
二十七.颐——(卦形:艮上震下)表示保养;人们保养身体才能得到健康。事情需要休整才能健康发展。
二十八.大过——(卦形:兑上巽下)大过就是过度;大的过度就是暴发的行动,事情到了一定关口,必须果断行动,不要错过。
二十九.坎——(卦形:坎上坎下)人生遇到坎坷,失落之中不可改变自己的信念,才能得到好的结果。
三十.离——(卦形:离上离下)离是火的极至象征无限光明。但火焰必须有所依凭,只要依附的对象正当必然可以光明到底。
三十一.咸——(卦形:兑上艮下)此卦表示遇到事情不可三心二意,动机要纯正才可以吉利亨通。
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三十二.恒——(卦形:震上巽下)此卦表示要持之以恒。只要动机纯正,并对事情持之以恒自然成功。
三十三.遯——(卦形:乾上艮下)此卦表示退避;„尺蠖之屈,以求伸也‟退避不是胆小,只是不得时机。韩信受胯下之辱,却终成大事就是证明。
三十四.大壮——(卦形:震上乾下)大壮就是壮盛;壮盛并且坚贞才有利,不但要大,而且必须正才能成功。
三十五.晋——(卦形:离上坤下)晋就是前进;只有忠于职守的人,才能得到赏识和提升。
三十六.明夷——(卦形:坤上离下)此卦表示坏事已经到达极点,曙光就在眼前只要最后坚持一下必然取得胜利。
三十七.家人——(卦形:巽上离下)象征家人;一家人和睦团结,相亲相爱,快乐幸福。
三十八.睽——(卦形:离上兑下)此卦的意思是在当前的情况下,不能成就大事,只在做小事吉祥。
三十九.蹇——(卦形:坎上艮下)蹇的古文意思是跛,即困难。当前情况下只有当遇到相助的人时,才能继续前进,获得成功。
四十.解——(卦形:震上坎下)解就是释放;当遇到困难的人已经脱离险地时,就要回到根本才能够休养生息。
四十一.损——(卦形:艮上兑下)损就是损失,但并不表示损坏。在为了根本利益的时候,就需要人们做出牺牲。这样大家都能得利,才能大吉。
四十二.益——(卦形:巽上震下)益就是利益,与损卦相对表示得利,但不可能永远得到利益,以诚信和善良做为根本,才能不失根本。
四十三.夬——(卦形:兑上乾下)夬是指拉弓时套在拇指上的扳指,弦由指上弹射,所以有决断之意。弓弦是柔中带刚,所以不可以莽撞决断,有充分准备之后才可行事。
四十四.姤——(卦形:乾上巽下)此卦的意思是意外相遇,但并不是好的兆头。必要的时候要明智退出方为智者的选择。
四十五.萃——(卦形:兑上坤下)此卦的意思为聚集;聚集才能强大,聚集使物资丰富,人们团结一至,可以积极进取,从事事业。
四十六.升——(卦形:坤上巽下)此卦的意思为上升,表示君子应利用良好的机遇,将自己的志向行于天下。
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四十七.困——(卦形:兑上坎下)困就是受困,受困的人仍然自得其乐,坚持原则才能得到解脱。困境中必须坚持不能松懈。
四十八.井——(卦形:坎上巽下)井是人们生活的必须品,井水永远保持干净,象征君子的美德。但打水的水桶可能倾覆,所以平静中暗藏着凶险。
四十九.革——(卦形:兑上离下)革就是改革,改革需要彻底,不可以半途而废,要进行到底。
五十.鼎——(卦形:离上巽下)鼎是古代庄重的礼器,象征王权的威严。有了威严可以行事,但威严过重会适得其反,所以要内含谦逊才能长久。
五十一.震——(卦形:震上震下)震动之大末过于地震,地震来时,人人恐惧。恐惧之时更要从容镇静,不可慌张失措。
五十二.艮——(卦形:艮上艮下)艮的卦象是二山重叠,稳重、静止。人们应效法这一精神,当止则止不可超越一步。
五十三.渐——(卦形:巽上艮下)渐就是水慢慢浸透,有渐进的含意。遇事不可慌张,循序渐进才可以成功。
五十四.归妹——(卦形:震上兑下)„归‟是嫁的意思,出嫁是喜庆的事情,但必须两厢情愿才可以和协。如果不是这样就应该立刻终止,不然就会有凶险,不能有所收益。
五十五.丰——(卦形:震上离下)„丰‟就是丰收;丰收的季节之后就会进入衰败的淡季,所以盛大之中暗藏着凶险,居安思危才是正道。
五十六.旅——(卦形:离上艮下)旅就是旅行;旅行是一种不安定的行为,人在旅途缺少照应,孤立无援,所以不会亨通。旅者只有回家才会吉祥如意。
五十七.巽——(卦形:巽上巽下)这一卦的卦形,是风跟着风。风吹拂着大地,无孔而不入。君子应当效法这一精神,完善自己的操行,使人民像被风吹拂的草一样,随之感化。但顺从必须选择对象,不可盲从,只有顺从伟大的人物,才会有利。
五十八.兑——(卦形:兑上兑下)兑是上下两个泽相连在一起,是相互流通滋润的意思。人们应该学习这种精神,相互交流,彼此受益。兑的本意是说,是说话,或笑的意思,因而这一卦有言语和喜悦的意思。
五十九.涣——(卦形:巽上坎下)涣者,涣散之意也。但涣散不完全等于凶险,凶险中蕴藏着亨通,只要心怀至诚,同心同德,便可以化险为夷。
六十.节——(卦形:坎上兑下)节俭,节制之意也。只要节俭持家,节制做人,便可得亨通。
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六十一.中孚——(卦形:巽上兑下)„孚‟的本意为„孵‟,孵卵不能延误时日,有守信之意,也有教化的意思。
六十二.小过——(卦形:震上艮下)得此卦意思是,此时做事仅限于小事,大事不可过度为之。务实的进行自己的规划,定能成功顺利。
六十三.既济——(卦形:坎上离下)“既济”的意思是,渡河成功。成功必然兴奋,在兴奋中,一切都显得吉祥从容,然而物极必反,容易陷入懈怠、混乱,所以守成更为艰难。
六十四.未济——(卦形:离上坎下)这一卦的意思正好跟上一卦相反,渡河尚未成功,正因为尚未成功,才喻示着吉凶未定,使未来产生希望。
曾仕强 易经六十四卦全解
百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作,
这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称,挺好的,有兴趣的话可以挑一些听听
曾仕强-《胡雪岩的启示》
曾仕强-《中国式团队管理》
曾仕强-《圆通的人际关系》
曾仕强-《如何培训发展部属》
曾仕强-《易经与人生》
曾仕强-《管理思维》
曾仕强-《人性管理》
曾仕强-《情绪管理》
曾仕强-《亲子关系》
曾仕强-《家庭教育》
曾仕强-《爱情与婚姻》
曾仕强-《中国式管理》
曾仕强-《人生只做三件事》
曾仕强-《优秀的基层干部》
曾仕强-《出色的中层主管》
曾仕强-《卓越的高层经理》
曾仕强-《管理者必修课程》
曾仕强-《中道•齐家三部曲》
曾仕强-《21世纪大易管理学》
曾仕强-《中国人的成功宝典》
曾仕强-《在团队中完善自我》
曾仕强-《有效的领导与协调》
曾仕强-《21世纪中国人远景》
曾仕强-《组织三阶层高效运作》
曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》
曾仕强-《成功总裁的三大法宝》
曾仕强-《中国式管理六字真诀》
曾仕强-《中国人唯一出路:自爱》
曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》
曾仕强-《中国式管理-人际关系学》
曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》
曾仕强-《中国式管理:总裁领导学》
曾仕强-《中国式管理:组织行为学》
曾仕强-《中层领导干部如何承上启下》
曾仕强-《中国式管理:领导的沟通艺术》
曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激励》
曾仕强-《中国式管理:分层授权vs分层负责》
曾仕强-《中国式管理:人力资源管理vs组织人员发展》
曾仕强-《中国式管理:管理vs领导-卓越经理人必修课》
曾仕强-《中道管理:安人之道篇-以人为本的管理要领》
曾仕强-《中道管理:经权之道篇-合理应变的管理功夫》
曾仕强-《中道管理:M理论及其运用-易知易行的中国式管理》
曾仕强-《中道管理:絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》
《周易》六十四卦卦画是怎样的?
《周易》共六十四卦,每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。六十四卦共384爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞。
八卦依太极而成,符号两两相重,构成了《周易》六十四卦卦画,为了区分八卦之卦和六十四卦之卦,后人称八卦为“经卦”,称六十四卦为“别卦”。
因此,任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看,一别卦由两经卦组成:居下部分称内卦,另一部称外卦。
由于八卦相重成六十四卦,故往往用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是8种自然物:乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。
易经八卦方位图
现在一般都用的是后天八卦了,就给你张后天八卦图吧。注意八卦图和我们平时的地图是不一样的,八卦图是上南下北,左东右西。