【北京老汉】，首先对两个问题给予明确，一是皇帝，二是出家。

中国的皇帝始自秦始皇嬴政，只有嬴政之后的的帝王方可称为皇帝，先秦的君王不能称为皇帝。

出家应专指佛家，出家修佛乃为出家。中国的佛教乃自东汉方从天竺（现印度）传入，故此皇帝出家之事在汉以前是不可能的事。

基于以上两点认识，出家的皇帝乃从魏晋开始分析算起。

中国历史上佛教传入中国后先后有过四次大的繁盛期，随之也有四次大规模灭佛活动，皇帝出家多在四次大规模的繁盛期。

佛教大规模的繁盛期主要在魏晋南北朝时期及五胡唐末五代十国时期及元和清朝时期。西晋时期随着八王之乱的爆发，五胡内迁，全国大乱，统治阶层为奴役百姓，大力推广佛教，正所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。大力建寺建庙，开凿石窟。物极必反，佛教过于盛行，寄宿于寺庙的和尚尼姑过多，造成国家赋税无以为继，就有了中国历史上的四次灭佛，主要是“三武一宗”：北魏武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，五代十国时北周的周世宗柴荣。

出过家的皇帝多在佛教繁荣时期，主要有以下几位：

1.南梁武帝 萧衍

2.北魏献文帝 拓跋弘

3.南宋恭帝 赵顯

4.明太祖 朱元璋

5.清顺治帝 福临

，请指正。

除开迫不得已当和尚的朱元璋以及有出家传统的大理皇族之外，中国历史上还有些皇帝是自己厌倦红尘，出家为僧的，比如梁朝的武帝萧衍

皇帝与和尚几乎是两个极端，一个手握大权，决定天下人的生死，另一个遁入空门，不再染红尘因果。杀人无数的皇帝怎么可能无欲无求最后出家为僧呢？这确实令人费解，今天我们就来看看这与众不同的梁武帝为何偏偏对出家情有独钟？

值得一提的是，梁武帝是历史中唯一一个在位时期先后三次撇下皇位去寺庙出家的君主。

梁武帝早年是道教追随者，后来才皈依我佛。在他的“皈依诏书”中梁武帝说到：道有九十六种，唯有佛教才是正一之道，其余九十五种皆为邪道，我欲舍弃邪门歪道，而以事佛为正道，事佛则心强正信，事老则心弱清信，故应弃清信而趋正信。也就是说梁武帝的改变是发自内心的，大概因为当时天灾不断，梁武帝内心痛苦，这才投奔佛教，因为佛教的教义就是让人忍受痛苦，期待往生极乐，只不过大争之世，梁武帝却笃信佛教，他的结局注定不那么美好

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