陶渊明的字号和谥号分别是什么？4.陶渊明的谥号是什么?怎么来的?

陶渊明的字号和谥号分别是什么？为什么他的墓地被称为“桃花源”？这些问题都是大家非常关心的。今天我们就来聊一聊这个话题。首先我们来看一下陶渊明的字号和谥号分别是什么？陶渊明是东晋时期的人，他出生于公元365年，死于公元427年，活了不到四十岁。在古代，人们认为人的一生有三个阶段，第一个阶段是婴儿时期，这个时候的人是无忧无虑的，没有任何烦恼。第二个阶段是少年时期，这个时候的人是充满活力的，对未来充满希望。

一：陶渊明谥号什么别号什么

陶渊明：五柳先生

王安石：临川先生

蒲松龄：聊斋先生

曾巩：南丰先生

梅尧臣：宛陵先生

归有光：震川先生

王夫之：船山先生

周敦颐：濂溪先生

白朴：兰谷先生

程颢：明道先生

姚鼐：惜抱先生

王绩：东皋子

卢照邻：幽忧子

（卢照邻诗文集《幽忧子集》）

陆龟蒙：天随子

（姜夔《点绛唇》）：“第四桥边，拟共天随住”）

王诩：鬼谷子

张籍：穷瞎子

（其家境贫困、眼疾严重）

林逋：梅妻鹤子

（虽然这个“子”意义跟上面几个不太一样）

李白：青莲居士

欧阳修：六一居士

苏轼：东坡居士

白居易：香山居士

秦观：淮海居士

朱淑贞：幽栖居士

辛弃疾：稼轩居士

陈师道：后山居士

范成大：石湖居士

李清照：易安居士

蒲松龄：柳泉居士

唐伯虎：六如居士

王安石：半山老人

袁枚：随园老人

杜甫：少陵野老

黄庭坚：山谷道人

（详见文末《古代文学史顺口溜：黄庭坚》）

陆游：龟堂病叟

陆羽：倚松老人

元好问：遗山山人

张养浩：齐东野人

苏辙：颖滨遗老

关汉卿：已斋叟

王冕：煮石山农

杜荀鹤：九华山人

吴承恩：射阳山人

罗贯中：湖海散人

冯梦龙：顾曲散人

王士祯：渔洋山人

张志和：烟波钓徒

王羲之：书圣

张旭：草圣

关羽：武圣

苏轼：词圣

张仲景：医圣

司马迁：史圣

黄龙士：棋圣

杜甫：诗圣

孔子：至圣

孟子：亚圣

吴道子：画圣

关汉卿：曲圣

欧阳修：文圣

陆羽：茶圣

杜康：酒圣

孙武：兵圣

李时珍：药圣

李龟年：乐圣

庄子：南华真人

司马迁：太史公

韩愈：韩昌黎

（有《昌黎先生集》）

贺知章：四明狂客

王维：王右丞

（有《王右丞集》）

秦少游：山抹微云君

（详见文末《熟悉了这首词也就熟悉了秦观》）

柳宗元：柳柳州

陶渊明：靖节征士（谥号）

陆游：陆放翁

欧阳修：醉翁

范仲淹：范文正（谥号）

谢道韫：柳絮才

杨万里：杨诚斋

元稹：元九

王昌龄：七绝圣手、诗家天子

（详见文末《诗仙诗圣诗鬼诗奴分别是谁》）

李煜：南唐后主

（和“中主”李璟并称南唐二主）

李渔：笠翁

刘长（zhǎng）卿：五言长城

贾谊：贾长沙

（《鵩鸟赋》“谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍”）

李商隐：玉溪生

柳永：柳屯田

张九龄：张曲江

朱熹：朱文公

汤显祖：汤临川

马致远：东篱

（《双调夜行船》“便北海探吾来，道东篱醉了也”）

嵇康：嵇中散

刘鹗：鸿都百炼生

（笔名，原为“洪都百炼生”）

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二：4.陶渊明的谥号是什么?怎么来的?

陶渊明,又名潜，字元亮，自号五柳先生，死后其好友暗赠谥号靖节先生。“潜”有韬光养晦的意思，而“明”和“亮”的意思相反，古人的名与字往往存在意思相近或相反的关系。陶渊明著有《五柳先生传》一文，其中说“宅边有五柳树，因以为号焉”。

三：陶渊明的谥号的由来

陶渊明的谥号靖节，世称靖节先生。陶渊明，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，东晋诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋，诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。扩展资料陶渊明爱酒，这是人尽皆知的。“酒”这一意象在陶渊明的诗文中出现的频率最高。他在其自传体诗文《五柳先生传》中写道：“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”嗜酒是本性所致，且每饮必醉，每醉便睡，也不留客，真性情溢于文辞。（意思是他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。）“衔觞赋诗”是五柳先生的一大人生志向。他在醉后容易触发颇多的感想，并以诗的形式题写下来，这些诗文合成《饮酒二十首》，以自娱乐。《饮酒二十首》看似诗人酒后醉话，实则展现了陶渊明独清独醒的信念和高逸靖节的情致。酒，不仅是陶渊明诗歌的重要组成部分，更是他生命中不可或缺的一部分。《宋书·隐逸传》中说，陶渊明担任彭泽县令时，分到一块很大的公田，而陶渊明用六分之五的田地种酿造酒的高粱，看来在他的眼里，喝酒比吃饭重要多了。陶渊明有一首《责子》诗，说“虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹；阿宣行志学，而不爱文艺；雍端年十三，不识六与七；通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”诗中透露出陶先生的五子略为不正常，究其原因，可能是酒精过量导致。而陶先生却解释说，天命如此，莫多想，暂且饮酒一杯吧。（意思是身边虽有五男儿，总不喜欢纸与笔。阿舒已经十六岁，懒惰无人能相比。阿宣快到十五岁，也是无心去学习。阿雍阿端年十三，竟然不识六与七。通儿年龄近九岁，只知寻找梨与栗。天命如果真如此，姑且饮酒莫论理。）作为没落官僚家族的后人，陶渊明少时受到了良好的家庭教育，博览群书；但因年幼成孤，养成了寡言少语、不贪富贵、不慕虚荣的高洁性格。这种性格影响了他的一生，在他的仕途生涯中表现得尤为明显，让他在短暂的十三年官宦生涯中几进几退。最终还因不满官场的黑暗，不肯为五斗米折腰，不屑于与他人同流合污，而毅然决然地辞官归隐。辞官后的陶渊明，享受重获自由的怡然自得，每日或荷锄西归，或饮酒作诗，醉了便在门前的石头上小憩。久而久之，石头上竟出现了人形的睡印，因此这石头也得名“醉石”。归田后的二十年，是陶渊明创作的高峰期，他在此期间作有《归去来辞》、《桃花源记》和《饮酒二十首》等名篇佳作，流传至今，为后人描绘了许多美好的田园生活场景。性格使然，令陶渊明不肯为“五斗米折腰，拳拳事乡里小人”（出自唐代房玄龄《晋书·陶潜传》，是说为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤），因而回归田园，以酒为伴。这既让他获得了“靖节先生”的美誉，更突显了其高风亮节的品德。参考资料

谥号“靖节”，世称靖节先生。元嘉四年（公元427年）渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”，世称靖节先生。陶渊明是浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园，躬耕田园，饮酒赋诗，终老一生。扩展资料：陶渊明原本也有一官半职，俸禄尚可，衣食无忧，但是“宁向直中取，不向曲中求”的个性，使得他不能忍受官场的做作，内心饱受挣扎。陶渊明第一次出仕（做官），是在他29岁时。可是他不能忍受官职之累，干了很短的时间，就辞掉世人羡慕的美差，回家种地晒太阳。辞职后不久，州里又召他去做主簿（主管文书簿籍的官吏），陶渊明谢绝了做官，大概在家赋闲了六七年。晋安帝隆庆四年（400年）到恒玄手下做事。第二年冬天因母亲丧，又辞去官职，回到家乡。晋安帝元兴三年（404年）陶渊明再度出仕，做了刘裕的参军。后来又做了建威将军江州刺史刘敬宣的参军。405年，陶渊明出任彭泽（今江西彭泽）令，这是他仕途生涯中最后一任官职。这次是因为没有束带见督邮，督邮是汉代设置的一个督察的官职，位轻权重，凡传达教令，督察属吏，案验刑狱，检核非法等，无所不管。魏、晋起地位不如前代，以后设置渐少。陶渊明不善于溜须拍马，他不束带见督邮，可见对官场这一套非常抵触，于是干脆挂印去职。从表面上看，陶渊明辞官是不愿意曲身迎接、阿谀奉承上司，但是大背景则是东晋时期政权更替频繁，社会黑暗，人民颠沛流离。就其个性来讲，则是陶渊明深受圣贤书的熏陶，当天下无道或政治抱负难以伸展时，士大夫往往采取一种消极避世的态度，回归田园世界，纵情山水之间，一似闲云野鹤，无拘无束。参考资料

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