易经六十四卦白话讲解
易经六十四卦是《未济卦》,原文和白话讲解如下:
原文:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。
白话:《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。
原文:《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。
白话:《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。
原文:初六,濡其尾,吝。
白话:初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。
原文:《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。
白话:《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。
原文:九二,曳其轮,贞吉。
白话:九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。
原文:《象》曰:九二贞吉,中以行正也。
白话:《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。
原文:六三,未济,征凶,利涉大川。
白话:六三,事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险,但有利于渡过大河急流。
原文:《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。
白话:《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。
原文:九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。
白话:九四,坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利,被封为一个大国的诸侯。
原文:《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也。
白话:《象辞》说:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向。
原文:六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。
白话:六五,坚守正道或获吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可以获得吉祥。
原文:《象》曰:“君子之光”其晖吉也。
白话:《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。
原文:上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。
白话:上九,满怀信心,充分信任众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐,没有什么灾祸;纵情滥饮,被酒淋湿了头,则说明过分信任他人,将会损害君子的正道。
原文:《象》曰:“饮酒濡首,亦不知节也。
白话:《象辞》说:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。
扩展资料:
《易经》相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
成书背景:
中国早期社会由于生产力低下,科学不发达,先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在,支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望,以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
谁给我《易经》64卦得解释(最好原文也一起弄来)
周易 六十四卦
第一卦 乾乾为天 乾上乾下
第二卦 坤坤为地 坤上坤下
第三卦 屯水雷屯 坎上震下
第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下
第五卦 需水天需 坎上乾下
第六卦 讼天水讼
第七卦 师地水师 坤上坎下
第八卦 比水地比 坎上下坤
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
第十卦 履天泽履 乾上兑下
第十一卦 泰天地泰 坤上乾下
第十二卦 否地天否 乾上坤下
第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
第十五卦 谦地山谦 坤上艮下
第十六卦 豫雷地豫 震上坤下
第十七卦 随泽雷随 兑上震下
第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下
第十九卦 临地泽临 坤上兑下
第二十卦 观风地观 巽上坤下
第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
第二十二卦 贲山火贲 艮上离下
第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下
第二十四卦 复地雷复 坤上震下
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下
第三十卦 离离为火 离上离下
第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下
第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下
第三十三卦 □天山□ 乾上艮下
第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
第三十五卦 晋火地晋 离上坤下
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下
第四十卦 解雷水解 震上坎下
第四十一卦 损山泽损 艮上兑下
第四十二卦 益风雷益 巽上震下
第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下
第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下
第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下
第四十六卦 升地风升 坤上巽下
第四十七卦 困泽水困 兑上坎下
第四十八卦 井水风井 坎上巽下
第四十九卦 革泽火革 兑上离下
第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下
第五十一卦 震震为雷 震上震下
第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下
第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰 震上离下
第五十六卦 旅火山旅 离上艮下
第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下
第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下
第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下
第六十卦 节水泽节 坎上兑下
第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
六十四卦意象 一、乾宫八卦
乾:乾为天,纯阳卦,楼梯,台阶,人行横道,排骨,领导集会。测婚多有不顺。
天风:上乾下巽,理发,砍草,收庄稼,性生活,酸辣粉,人流,神经官能症。
天山遁:上乾下艮,手脚有伤,法院,营房,领导办公室,脑血栓,脑瘤,直肠癌。
天地否:上乾下坤,巴结领导,乡村领导,行贿受贿,交粮纳税。
风地观:巽上坤下,观察室,风车,东风汽车,庄稼地,草坪,花园。
山地剥:艮上坤下,摔伤,停止,拿下,牢房,土堆,旅馆,寺庙,堵车,母亲的卧室。
火地晋:离上坤下,心脏病,升职,升级,孝女,红土,空地。
火天大有:离上乾下,头痛,肠炎,丢官罢职,朝霞,火腿肠,父女干仗,烟道。
二、兑宫八卦
兑为泽:上兑下兑,八纯卦,头上有伤,小白脸,研讨会,会餐,冰激淋、羊肺、芝麻烧饼,白酒。
泽水困:兑上坎下,困难,困住,白酒,喝酒,喝汤,羊肉汤。
泽地萃:兑上坤下,沼泽地,处女地,辣豆腐,白布,黄板牙,黄酱,甜面酱。
泽山咸:兑上艮下,矿山,尼姑庵,预测馆,无房户,在庙中许愿,中小学校,歌厅,餐馆,嘴甜。
水山蹇:坎上艮下,医院,大夫,山水画,果汁,饮料。
地山谦:坤上艮下,山包,让贤。黄山。
雷山小过:震上艮下,过失,兄弟不和,手脚有伤,脂肪肝,山蘑菇,山林,鱼,酸甜味果脯。
雷泽归妹:震上兑下,归别人了,兄妹不和、干仗,头脚有伤,酸辣酱,腊八蒜,芥沐。
三、离宫八卦
离为火:离上离下,离婚,分家,热心肠,着急上火,双眼皮,苦心,婚姻不顺。
火山旅:火上艮下,火山,多走动,文凭高,心气高,红塔山,红房子,空房子。
火水未济:火上坎下,肾炎,心病,烧水,血水,黑心,红颜祸水。
火风鼎:离上巽下,看书,火锅,苦胆,夺冠,顶牛,苦菜,心酸。
山水蒙:艮上坎下,医院,大夫,学校,山水画,手黑,甜水,蒙人。
风水涣:巽上坎下,醋,咸菜,黑风,离婚,妇科病,神经病,腰腿病,股骨头坏死,风景区。
天水讼:乾上坎下,贪官,白血病,骨头汤,花钱治病,洗黑钱,事与愿违。
天火同人:乾上离下,头痛,头上有手术,辣椒炒苦瓜,火腿肠,火烧云,圆眼睛,翻白眼。
四、震宫八卦
震为雷:震上震下八纯卦,测婚不顺,发脾气,干打雷不下雨,东方巨龙,鱼群,森林,直率。
雷地豫:震上坤下,耕地, 树地,绿地,黄龙,黄花鱼,甜甘蔗,有威信的领导。
雷水解:震上坎下,黑龙潭,黑龙江(地名)墨绿色,黑鱼,咸鱼,贪官。
雷风恒:震上巽下,公园,放风筝,酸菜,腰腿酸软。
地风升:坤上巽下,开快车,腹部手术,升学升官,庄稼地,甜菜,面条,草坪绿地。
水风井:坎上巽下,醋,酸味饮料,浇花草,妇科病,神经病,腰腿病,陷阱,黑旋风。
泽风大过:兑上巽下,吃醋,过失,过渡,记过,人流,性生活,伤腰腿,吹牛皮,酸辣粉,虾。
泽雷随:兑上震下,随大流,随便,酸辣汤,吃青菜,批评领导,直言相告,劈柴砍树。
五、巽宫八卦
巽为风:巽上巽下,八纯卦。测婚不顺,尼姑,上下床,草垛,黄白猫,酸菜。
风天小畜:巽上乾下,脑中风,储蓄所,停食,毛细血管,酸辣粉,辣白菜,蒜苗。
风火家人:巽上离下,风风火火,吹风机,苦菜,心里象长草,心酸。
风雷益:巽上震下,大离卦,酸菜,公园,受益,小树,腰腿发酸。
天雷无妄:乾上震下,领导班子不团结,灾祸,头蹄肉,鱼排,酸豆角,排酸肉,砍树。
火雷噬嗑:离上震下。不成功之象,动心,红绿灯,红鱼。
山雷颐:艮上震下,大离卦,半身不遂,拘留所。
山风蛊:艮上巽下,癌、子宫肌瘤,一肚子坏水,唆使,甜菜,尼姑俺。
六、坎宫八卦
坎为水:坎上坎下,石油,病上加病,聪明反被聪明误,黑河,盐水,黑龙江。
水泽节:坎上兑下,截止,祸从口出,病从口入,辣椒水,黑芝麻糊,水泥,白涂料。
水雷屯:坎上震下,乱丝无头,墨绿色,墨水,黑龙江,黑鱼,咸鱼,咸菜,酸豆汁儿,山查汁。
水火既济:坎上离下,成功之象,黑心,红墨水,烧酒,电路故障,废电器,消防车,灭火器。
泽火革:兑上离下,缺心眼,小心眼,小眼睛,口苦心辣,白里透红,辣椒酱。
雷火丰:震上离下,动中求才,红烧鱼,心酸,暴跳如雷,红绿灯。
地火明夷:坤上离下,伤心,红车,地下室,防空洞,墓穴, 红土。
地水师:坤上坎下,涝灾,黑车,堵车。
七、艮宫八卦
艮为山:艮上艮下,八纯卦,测婚不顺,骨质增生,停止不前,狗圈,手拉手。
山火贲:艮上离下,心高,实心眼,高血脂,乳腺炎。
山天大畜:艮上乾下,富翁,肠梗阻,狗肉,狗肉馆。
山泽损:艮上泽下,庙中许愿,矿山,房屋介绍所,中小学校,鸡舍,拍卖行。
火泽睽:离上兑下,哑巴吃黄连有苦说不出,带眼镜,心肌缺血,缺心眼,心辣嘴苦,小心眼。
天泽履:乾上兑下,走,缺钱,辣肉,脑白金,羊排骨,羊头肉,羊杂汤。
风泽中孚:巽上兑下,酸奶,剃头,割草,头发少,辣菜,酸辣汤,争风吃醋,辩论,风箱。
风山渐:巽上艮下。杏脯,山野菜,庙。
八、坤宫八卦
坤为地:坤上坤下,人缘好,节俭,任劳任怨,小气,刀切馒头,排房,方糖,豆腐。
地雷复:坤上震下,生闷气,有威信的领导,黄鱼,甜甘蔗,绿色车,停车场。
地泽临:坤上兑下,沼泽地,稻田,甜汤,辣腐乳,白山药,黄酱,甜面酱。
地天泰:坤上乾下,风水宝地,贤妻良母,肉加馍,车场。
雷天大壮:震上乾下,长子有灾,钓鱼,叉鱼,白杨树。
泽天:兑上乾下,应事快,缺钱,能说,没头脑,辣肉,吃肉,羊排骨,羊头肉,羊杂汤。水天需:坎上乾下,花钱治病,需要,排骨汤,白水,黑车,洗黑钱,辣椒水。
水地比:坎上坤下,涝灾,黑车,黑土地,甜味饮料。
艮为山的易经六十四卦概述
卦象概说: 艮为山:两座山阻塞前路,象徵停止不动,或是保守稳重,宜止不宜进。
象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。
这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
六十四卦是《周易》的重要组成部分,它是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成,六十四卦是由六爻组成。我国古代认为,由无极生太级,太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦,八卦分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序,即从乾卦到未济卦次序进行整体编排。
由六爻构成的六十四卦,以上下各三爻为一组,上方三爻,称作“上卦”或“外卦”;下方的三爻,称作“下卦”或“内卦”。
六爻 从下而上,最下方的位置,称作“初”,顺序而上为二、三、四、五,最上方的位置称作“上”。阳爻代表奇数以九代表阳,阴爻代表偶数以六代表阴。如果一卦全为阳爻,即乾卦,由下而上的六爻称作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。如果全是阴爻,即坤卦 ,由下而上的六爻称作“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。
从汉代以来,周易六十四卦的排列顺序有多种,有始于乾卦终于未济的周易排列法;有京房的八宫排列法;有圆图排列;有方阵排列;有圆中布方的排列;有以太极为始的起源次序排列等等。而流传最广、影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。
一、《周易》排列法:即按《序卦传》 排列的方法,这是最权威的方法,分上经和下经两部分排列。
上经30卦:京房八宫的排列法在预测中占有重要地位,因为六十四卦是由八卦衍化而来,而八卦是六十四卦之本,是物象的标志和阴阳的标志。其方法是把六十四卦分成八组,由八卦各领一组成为八宫。八纯卦又成为八宫的首卦。每一组均由首卦变化而形成另外七卦。首卦的变化在于阴阳互变。首卦的初爻变,即成为第二卦,首卦的二爻变而成为第三卦,首卦的三爻变而成第四卦,首卦的四爻变而成第五卦,首卦的五爻变而成第六卦,六爻不变,再返回首卦的四爻变(亦即第六卦的四爻),成为第七卦,第七卦也叫游魂卦。依据第七卦,上卦不变,下卦三爻都回本宫的卦爻,形成第八卦,亦称归魂卦。
20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石,亦称“汉熹平石经《周易》”。残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》,其内容与现通行本基本相同。
1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》,称为“帛书易”,是目前发现的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列顺序与上两种不尽相同。其卦序排列法是:
键(乾)、妇(否)、掾(遁)、礼(履)、讼、同人、无孟(无妄)、狗(姤)、根(艮)、泰蓄(大畜)、剥、损、蒙、蘩(贲)、颐、箇(蛊)、习赣(坎)、襦(需)、比、(蹇)、节、既济、屯、井、辰(震)、泰壮(大壮)、余(豫)、少过(小过)、归妹、解、丰、恒川(坤)、奈(泰)、嗛(谦)、林(临)、师、明夷、复、登(升)、夺(兑)、(夬)、卒(萃)、钦(咸)、困、勒(革)、隋(随)、泰过(大过)、罗(离)、大有、溍(晋)、旅、乖(睽)、未济、噬嗑、鼎、筭(巽 )、少(小畜)、观、渐、中复(中孚)、涣、家人、益。
由于卦名较多,不好记忆,古人按卦名排列顺序编写了一首歌诀:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。
古人的这个歌诀现读起来比较拗口,且歌诀中无意义字较多。为便于记忆,今人也编了一首歌诀:
上经:乾坤屯蒙,需讼师比,小畜履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观、噬嗑贲、剥复无妄大畜颐,大过坎离。
下经:咸恒遁,大壮晋明夷,家人睽蹇解损益,夬姤萃,升困井革鼎,震艮渐,归妹丰旅,巽兑涣节中孚,小过既济未济。
《易经》六十四卦详解是什么?
1,易经六十四卦记载于《易经》,每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成,每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。
2,易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。
3,《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。
4,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,可谓是一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系。
5,但这一概念也有缺陷,就在于它的提法“只见树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”
周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧,详解?你读十辈子也读不完。自找大意,自用己身而已