塞翁失马原文及翻译

西汉文帝、景帝无为而治，奉行休养呼吸的黄老哲学，百姓安居乐业，天下太平，历史上文景之治。汉武帝改变道路崇儒，贫穷的士兵扰乱武艺。淮南王刘安组织门下学者编纂《淮南子》，作为治国方略推荐。这本书和《吕氏春秋》一样，是道学的经典。塞翁失马从其中的“人间训”，叙述了老子的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的观点。故事经常被后世引用，塞翁失马，成了知道不是福而经常使用的成语。

故事的原文是这样的。“被关在附近的人，有善术的人，马毫无理由地死去了胡。人都上吊着头，那个父亲说，为什么突然不幸福呢？”几个月后，那个马将胡骏马回来了。人们都庆祝这个，那个父亲说。“为什么不忽然变成灾难呢？”家富良马，其子好骑，堕落之人皆上吊，其父曰：“为什么突然不幸福呢？”。一年，胡人大入塞，丁壮人拉弦战斗。近堵者、死者十九。因为这个独以失调，父子相保。」

塞翁既是智者、哲人，当然也是心灵健康的老人。他面对各种各样的事情坦然、从容、冷静的原因分析一下，一定会对我们自己有帮助。

不关心事情，关心就会乱。所以最根本的问题是个人价值观，也就是说你认为什么最重要？

塞翁的价值观出现在故事的最后一句话“父子相保”，自己和家人的生命是最重要的。道家哲学基于“贵生”，生命是最宝贵的。唐代伟大的道家、医生孙思邈所写的著作名是“千金要方”和“千金翼方”，来源于“人命重，有贵重千金”。好像没有人珍惜生命，道家虽然好像在说些无聊的话，但不是这样。看看别人的说教就知道了。

儒家没有复活，孔子比起生命更注重“名字”，说了“口渴了偷泉水，饿死了不吃叹息的食物”。孟子讲义，他用鱼和熊的手掌比喻生命和道义，号召人们舍生取义：“生我我的希望也好，义也好我的希望也好；两者不可兼而有之，舍生取义。”朱熹重节，他说：“饿死很小，失节很大。”。后世的统治者用腐儒的说教统治国家，很多人中毒无法自拔，常常因为虚名而丧命。直到今天，也有人为了所谓的理想和追求不惜轻生。

商家先获利，商人重利益轻分，不仅不在乎孩子的情意，有时豁出性命博利，所谓富贵险中求。最初是为了养家里的户口，后来迷恋上了，完全是贪欲，是为了满足比欲望，直到奔死，或者不是为了财富而仁，导致杀身之祸。

塞翁因为重要的一定不是马，所以失去了一匹马和得到了两匹马的事没有触及到他的心。一般人都会热衷于东西，得到东西就高兴，失去东西就悲伤。我在临床上治疗过很多因为宠物而生病的人。因为丢了猫让狗死了，所以长时间不想喝茶，有人伤心得不得了。现实生活中，养宠物导致夫妻不和，附近也有人不和睦，出手，投毒，伤害别人，弄坏东西，丢掉性命。这些问题的根源在于人的价值观，动物比自己和其他人的生命都重要。所以宠物发生问题的话，感情、感情、行为会发生变动。

人爱说钱是外面的东西，生不带来，死不带走。但是，当事情迫在眉睫的时候，真的没有几个能这样达观的。往往病入膏肓，到了死的时候才想起生命是最宝贵的，可惜已经晚了。

医圣张仲景在《伤寒卒病论》中，对那些争名逐利的人写了。医圣自觉没有回到天上的力量感叹：“举世昏睡，无法自知，不惜其命，若轻生，彼何荣势云哉。入而不知人，爱而不知己，遭祸，在厄运之地，蒙昧，愚而游魂。哀33！

塞翁学习的另一个要点是避免一条筋的僵直思考。我们很多感情习惯是由长期条件反射形成的，是不合理的，不考虑很多可能性。事实上，因果之间有缘的存在、条件的变化，由于相同的原因会带来不同的结果。坏事变成好事，好事也变成坏事。人没有回天的力量，能改变原因，又能改变缘，最终能改变结果。无论如何都要绞尽脑汁，纠缠着不可抗力，抱着无法改变结果的想法的话，是很危险的。父母应该对孩子进行各种可能性的教育。不能做绝对的事。什么是好的，什么是坏的，真实的社会不是这样，孩子进入这个世界后陷入焦虑和困惑。

另外，要对孩子进行挫折教育，告知江湖社会存在的危险和灾难，事先打预防针，那时不知所措，不能重新振作。不能见人说三分之一的话，不能全扔了心。最终，鼓励孩子早日接触社会深入社会，见识广，自然可以多角度、多层次、多层次、多层次地分析问题，解决问题。现在流行的开拓训练实际上是一门锻炼身心的好课程，不仅要长时间在意识方面学习，还要在心理、感情、精神方面实践，触及灵魂。

文章的主旨

这个故事在世代相传中逐渐浓缩成成语。“塞翁失马，你知道不是福吗？”它说明人世间的好事和坏事都不是绝对的，有两面性，在一定条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。说明了好坏在一定的条件和状况下相互转换。

文章提示

祸不单行。我们头脑冷静，擅长用辩证的“眼睛”看福和祸。在一定条件下，福可以转化成祸，祸也可以变成福。好事坏事在一定条件下可以互相转化。

文章的寓意。

福与祸的转化需要一定的条件，不能误解福与祸的转化是必然的。例如，家庭突然受到打击，引发事故，陷入困境是一种灾难。但是，如果能从容、沉着、在困境中奋斗、奋发，这就不会成为宝贵的精神财富。当然，在困境中失落，失去信心，甚至失去生活的勇气，这场灾难只能成为灾难。所以，必须注意掌握转化的条件。

“淮南子下午63；人间训”中出现的一句话，是以前有个养马的老人，有一天马不见了，一年后带着良马回来了。孩子的棋子长大后，老人的儿子试着骑了一下，但是被棋子甩了，腿折了。

此后，塞外发动了战争，到处显示出壮烈战斗的迹象，翁的儿子因为障碍而免于一战。

老人的邻居们好几次从眼前的事判断老人的境遇是祸还是福，老人抱着“不知道不是福”的想法，预测着之后的事情的好坏。故事至今仍在流传，比如说后人知道暂时遭受损失并不一定是坏事，事后可能会在灾难中得到福气。

塞翁失马你知道不是福吗。

成语-故事

以前，在边塞有一对父子靠放牧马生活，但是生活很快乐，每天套马杆都有一个男人养马。但是有一天，父母喜欢的骏马突然逃跑，儿子拼命地追，可是怎么追也追不上，很失望。父亲安慰儿子说：“我们养着马人，经常会失去一匹马。也许有一天会回来。请不要太悲伤。”。

有一天，突然失去的骏马带着一群野马回来，回到了母子的马厩。儿子高兴得不得了。但是，他的父亲坦率地面对，并没有给他带来太大的惊喜。他对儿子说。“我很意外地会拍这么多马屁。但是，世上有很多灾难，很难预料。不要太高兴。请尽情悲伤。”

有一天，儿子养马的时候，不小心一不小心摔了下来，腿折了。父亲又坦然地说。“养马的人免不了摔倒。如果你能吸取教训，以后会有好处的。这不一定是好事。”

一年后，胡人大入侵边塞，一个壮年的男子被政府抓住，带着弓箭参加了战斗，但附近的大部分人都死于战争。只有儿子腿断了，所以免于征战，父子保住了性命。

典故成语

『淮南鸿烈集解』：『被关在附近的人有善术者，马毫无理由地死去胡。人都在上吊。父亲说『这为什么突然不是福呢』。几个月后，那个马将胡骏马回来了。人们都庆祝那个。。所以福是祸，祸是福，化是极为残酷的，深不可测。」

《塞翁失马》文言文鉴赏！

塞翁失马

两汉：刘安

附近有被塞进了的人，善术者，马没有理由地死了进去胡。每个人都上吊着头，那个父亲说：“为什么突然不幸福呢？”几个月后，那个马将胡骏马回来了。每个人都庆祝这个，那个父亲说：“为什么不突然变成灾难呢？”。人都上吊了，那个父亲说：“为什么突然不幸福呢？”住了一年，胡人大入侵，丁壮人拉弦作战。近堵者、死者十九。这是脚有残疾，父子俩担保。

译文及注释

住在国境附近的人中，有精通术数的人，他们家的马没有理由地跑到了胡人的居住地。人们都来看他了。那个老人说：“这是怎么好的事情呢？”几个月后，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都来祝贺他们的家人。那位老人说：“这为什么不是坏事呢？”。他家有很多好马，儿子喜欢骑马，很快就摔下来大腿骨折了。人们都来安慰他们的家人。那个老人说：“这是怎么好的事情呢？”过了一年胡人大侵入国境一带，壮年的男人们拿着弓箭战斗。国境附近的人几乎都死了。只有这个人腿脚不方便，所以免于征战，父子得以保全生命。