一、出处
“举孝廉”这个说法，猜想，大概多引自汉代桓帝、灵帝时的童谣：
举秀才，不知书。
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，
高第良将怯如鸡。
二、须知
首先，必须清楚：
所谓“举孝廉”是两个词，并不是一个词；即“举”为一词，“孝廉”为一词。另，又有“举孝察廉”之说。
其次，必须清楚：
“举孝廉”从来就不是什么“官儿”。
三、简释
下面，先简单解释一下。
举，即推举、荐举。
孝廉，是选拔官吏的科目。
看清楚了，孝廉是科目，不是官职，不是所谓的“官儿”。
须知，作为选拔官吏科目的“孝廉”，一般而言，是通过推举、荐举入选的。正因为这样，所以，才有“举孝廉”一说。
再细分，作为荐举科目的“孝廉”，原本也是两科，一是“孝”，一是“廉”，因为这两科在实施过程中常常一起进行，所以，习惯上将此两科合称为“孝廉”。
四、脉络
最后，看一看“孝廉”的简要历史脉络
（一）孝廉二科
孝以孝悌为标准；廉以廉洁为标准。
原为二科。
（二）汉
汉武帝（刘彻，公元前141年～公元前87年在位）采纳董仲舒的建议，于元光元年（公元前134）初令郡国举孝、廉各一人。其后，孝、廉多混同连称，而为一科，所举也不限于孝者和廉吏。
察举孝廉为岁举，郡国每年向中央推举一至二人。
被举者大都先除授郎中。
东汉顺帝（刘保，公元126年～公元144年在位）时，左雄奏请郡国孝廉年不满四十，不得察举，皆先诣公府课试，以观其能。
其后，遂为制度，为汉朝仕进的主要途径之一。
（三）三国
三国魏文帝（曹丕）黄初二年（公元221年）令郡国人口满十万者，举孝廉一人，其有秀异，不拘户口。皇初三年（公元221年），又令举孝廉不限年龄，老幼皆可。
蜀、吴亦由郡举孝廉。
（四）晋
晋沿魏制，尚书郎缺，从孝廉中补，须经策试，合格者补令、长。
东晋以来，大郡岁各举二人，郡国仍举一人。
（五）十六国
十六国、南北朝沿之，地位不及秀才、国子生。时察举权归州郡中正，依九品官人之法，所举皆世家豪族子弟，无须策试。
（六）隋
隋只有秀才之科，无孝廉之举。
（七）唐
唐初沿设。唐太宗（李世民）贞观十八年（公元644年），汴、鄜诸州所举孝廉不能答太宗所问，其后遂不闻此科。
唐代宗（李豫）宝应二年（公元763年），礼部侍郎杨绾奏恢复之。定于《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《毛诗》、《尚书》、《周易》中，任通一经，问经义二十条，策三道，全通为上第，付吏部授官;经义十条通七、策通二为中第，予出身。
唐德宗李适建中元年（公元780年），敕停。
八、明
至明代，为荐举之一种，亦用称乡试取中之举人。
九、清
清朝亦用作举人之别称。
孝廉是汉武帝时设立的察举制考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
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