紫微大帝和北太帝君

酆都大帝又称酆都北阴大帝，地府冥界的最高神灵，主管冥司。古代汉族神话传说中的地狱之神。酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。酆都(fēngdū)大帝：也作丰都大帝，又称北阴大帝、北太帝君，是道教尊神。九月九日生。上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是三千年，任期一到即改任。另一说是北极紫微大帝在幽冥化身，领北极四圣节制一切魔王妖邪鬼怪精魅。二者其实为一，称之为北帝。他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生天界，酆都地狱比佛界的十八地狱更为恐怖，阴险。

紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。

是的！帝星！

酆都大帝在道教神话中又称酆都北阴大帝，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。

酆都（fēngdū）大帝，又称北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子，他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神 ，是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身。他的生日是九月九日。

上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是三千年，任期一到即改任。他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱，永不能超生天界。

酆都大帝人物传说

酆都大帝也称丰都大帝，是地狱之神。在道教的传说中，管理地狱的神有好几位，有时把酆都大帝称为地狱的总监。有的认为他是古代传说的英雄神农。酆都大帝说：“地藏王菩萨想超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有鬼魂，在世虽曾犯过错，因为真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。”

天蓬、天猷以及翊圣元帅和真武大帝。

在道教中的神仙体系中，四御是仅次于三清和玉皇大帝的人物，是道教中的主神之一。四御都有谁呢？他们是：紫微北极大帝、南极长生大帝、上宫大帝和土皇地祗。四御的职责以辅佐三清和玉皇大帝为主，所以四御又称四辅。其中北极大帝的座下有四位神真，被称为北极四圣。那么，在北宋时期很火的北极四圣，具体是哪四位神仙？分别是天蓬、天猷以及翊圣元帅和真武大帝。

天蓬元帅是四圣中被描述的最惨的，《西游记》中的天蓬元帅为掌管十万水兵的神将，因为调戏宫娥，玉帝将其贬下凡间，也就有了后来唐僧取经的故事。那么实际上的天蓬是什么样的？天蓬为四圣之首，长有三头六臂，黑衣玄冠，威风凛凛。北极大帝是星宿神，和天蓬是同一个星宿神部，并且还是北斗九宸之首辅、阴阳造化之政。天蓬可以养命护身，亦是勐将，随着北帝派的兴起，天蓬被纳入神灵体系。

天猷元帅为四圣的第二，体型和天蓬差不多，身披金甲，三头四臂。道教给人的印象是清静无为，但从天蓬元帅和天猷元帅这两位的形象可以看出，道教有战神信仰的。天猷辅佐北帝，居于通明殿，遨游时有星斗回周，巡游五岳有金童玉女伴随。一切妖魔在天猷元帅面前都会显出原形，逢妖寸斩，遇鬼擒收。

翊圣元帅为四圣的第三，又称为黑煞将军，居于黑灵府。由于宋朝时期的神霄派将四圣归列为雷部神真。宋代帝王对翊圣大力推崇，建隆初年，张守真在终南山忽遇天神，自称是玉帝的辅臣，受命辅佐大宋皇朝，因而翊圣受北宋的推崇，在宋初就是护佑宋室的神。宋太宗继位之后，在终南山为翊圣元帅修建宫殿，便于供奉祭祀。

真武大帝是道教的神祗，又称为玄天上帝等，是汉族传说中的北方之神，也是四圣之一，统御北方地区。北方在五行中属水，因此真武大帝也称为水神。形象威武不凡，执剑赤足。不仅如此，真武大帝还是神话中的司命之神。北方首宿为斗宿，俗称为南斗。和其他三圣比较的话，信奉真武大帝的自明代后，在全国范围内的影响比较大，民间信仰更是普遍。道教的武当山与齐云山将真武奉为主神。

天庭有四大天门，分别是东天门、西天门、南天门和北天门，都有守将在此看守。

一、南天门

西游记中守卫南天门的是四大天王：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

这4位天王，一般不同时去镇守南天门，而是由其中的某一位天王，带着几个下属去镇守南天门。四大天王，都是天庭中法术高强，有一定地位的大神，但是孙悟空这位敢大闹天宫的齐天大圣，是不将他们放在眼里的，也不怕他们，每次去天庭，都从四大天王镇守的南天门走。

二、东天门

孙悟空在南天门，可以自由进出，但到了东天门，他就不敢了，因为镇守东天门的是太乙救苦天尊。

西游记中，孙悟空居住在东胜神洲，他上天庭，距离最近的也是东天门，但东天门在太乙救苦天尊的居住地妙严宫附近，由太乙救苦天尊镇守，孙悟空惹不起他，所以去天庭不敢走东天门。

太乙救苦天尊，也称青玄大帝或青华大帝，是东方极乐世界大慈大悲的仁者，掌管着救苦救难的事。

太乙救苦天尊还是三界中幽冥的实际掌管着，在道教中的地位很高。元始天尊称赞太乙救苦天尊是最尊最贵、最圣最灵的尊神。太乙救苦天尊神通广大，法力无边，远非孙悟空这些晚辈可能比的。西游记中，太乙救苦天尊的坐骑九头狮子曾下界为妖，让唐僧师徒四人吃尽了苦头，最后是太乙救苦天尊出面，制服了孽障，才助唐僧师徒四人渡过难关，继续西行求取真经。

三、西天门

西天门位于西牛贺洲，在如来佛祖居住地灵山附近，于是有人觉得，如来佛祖就是西天门的镇守者。

西游记中，孙悟空大闹天宫时，一众神仙都奈何不了他，但如来佛祖出面后，就将孙悟空轻视压在五行山下，让他动弹不得，吃了500年苦头。这让孙悟空对如来佛祖，以及灵山的燃灯古佛、观音菩萨等一众佛祖、菩萨，忌惮不已，所以不敢走西天门。实际上，并不是这么回事。

如来佛祖是西方佛教的至高佛，天庭是道教的地盘，佛、道两家关系虽好，但如来不会为道家守大门。

西游记中，孙悟空经常走南天门，但也去过两次西天门，接待他的人是持国天王。孙悟空不怕持国天王，但西天门附近的勾陈上宫中，居住着道教尊神“四御”中的勾陈大帝。

这才是一位让孙悟空真正害怕的大佬。道教“四御”是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇，他们辅佐玉皇大帝统御万神、万星、万灵、万地，所以又称“四辅”。

道教“四御”的实力，都远在孙悟空之上，孙悟空是惹不起他们的。勾陈大帝是紫微大帝的亲兄弟，他协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。勾陈大帝法术深不可测，人称其为“武神”或“战神”，顽劣的孙悟空也忌惮他三分，不敢走西天门。

四、北天门

北天门位于西游记中的北俱芦洲。道教“四御”中的另一位尊神紫薇大帝，就住在北天门附近，但是紫薇大帝不负责镇守北天门，而是安排了另一位道教尊神，真武大帝，去镇守北天门。

真武大帝，又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君，他在道教中的地位，虽然比不上四御，但也是地位很高，实力很强的一位尊神。