悉知什么意思(望大家知悉还是悉知)

悉知什么意思，我们一起来看看吧。首先第一个就是我们经常听到的“一人得道鸡犬升天”，这句话的意思就是一个人得到了天下，那么他的家人也会跟着沾光，所以在古代的时候，很多人都希望自己的孩子能够出人头地，但是有的时候也不是每个人都能够如愿以偿的，所以就会有一些人为了的前途，不惜牺牲自己的性命，这样的事情在历史上也是非常常见的。今天我们要说的这个人就是这样的一个人，他的名字叫做刘子业。

第十五品 持经功德分

局部

须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写受持读诵，为

人解说。须菩提，以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可

称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。”“何以故？”“须菩提，若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受读诵，为人解说。须菩提，在在

处处，若有此经，一切世间天人、阿修罗，所应供养，当知此处，即为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香，而散其处。

第十五品 持经功德分

须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写受持读诵，为人解说。须菩提，以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。”“何以故？”“须菩提，若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受读诵，为人解说。须菩提，在在处处，若有此经，一切世间天人、阿修罗，所应供养，当知此处，即为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香，而散其处。

【什么叫“初日分？中日分？后日分？】这是印度的习惯。印度这个民族不太注重历史，觉得过去的就过去了，未来的还没有来，记那么清楚干什么？对于数字一个、两个，一万个两万个，开口就是八万四千，就是很多的意思。印度一年分三季，以四个月做一季，也是一年十二个月。佛经上讲时间，一天分三时，就是三个阶段。初日分就是上午，中日分就是中午，后日分就是下午，这三句话其实就是一天。

【百千万亿劫】劫，是一个时间单位。劫有大劫、中劫和小劫。

【若乐小法者】小法指外道法，即非佛法。

【华香】华是花的通假字，华香即花和香。

戴卫华，男，贵州人，1976年生。好读书，喜书法，临池不倦，楷书初学颜真卿，后以欧阳询为宗，上溯其源，下探其流，于二王小楷、初唐诸家及写经、明清习欧诸家均心慕手追，凡二十余载。书风追求雅致、精逸之气，崇尚古典之风。

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