111网络用语什么意思(沉淀什么意思网络用语)

111网络用语什么意思？“网络用语”是指一些网络用语，如“你是猪吗”、“你怎么不上天呢”、“你的智商有问题吗”等。这些网络用语的出现，不仅让人们的生生活变得方便，而且还给人们带来了无限的欢乐。然而，有些网络用语却是不可取的，甚至会给人们带来伤害。下面我们就来看看那些“奇葩”的网络用语。

111健康文化

汉中康华肝肾病研究所

作者：唐士元

第一章 “111”健康文化的诞生

“111”健康文化的诞生

概 论

人类一直就在做两件事。一件事是所谓的文化，就是把简单的事情复杂化，复杂到文学家和哲学家自己都搞不清楚究竟是什么……如什么情呀！什么爱的。人类几千年来至今还没说清楚。

一件是所谓的艺术。它是把复杂的事情用最简单的方式表现给人们。如简单到一个雕塑，一个图案，甚至简单到一个符号……尽管如此，有些复杂的事情也很难用这种所谓艺术的方式来表达清楚。

“111”健康文化，它按分类应属于文化类，健康问题是一个很大很大的范畴。

古今中外历代医家学者都在用所谓文化的方式来解释它，但都没说明白。让人听（看）的似懂非懂，动扎几万字，多则几册几卷。更重要的是几乎全都是用专业术语写成的，说句实话，就是医务人员都不一定完全领悟的了，何况普通人们。

怎样才能把这复杂的健康问题，用一种既直观准确，又简单明了的方式呈现给大家呢？

那就不能再沿用原来的上述模式来阐释它。能用所谓艺术的方式来呈现他吗？答案是否定的。不过有一条真理是可以肯定的。越是真理越简单。健康养生方面的真理也亦然。

哪要按怎样的方式呈现给大家才是最佳方式呢？既不能按艺术的方式，也不能再全按文化的方式。要按一种新的“111”健康文化模式呈现给大家。它符合“111”健康文化模式的最基本的特点。它介于文化模式与艺术模式之间的第三种模式。我暂且 给它命名为“非文化艺术模式”。它的完全表示 *** 为：“111”健康文化。

怎样才能够适应和实用于现实代快节奏生活方式的人们来很好的解读健康这个课题。我们就得遵循“适者生存”这一自然法则！例如：古文难懂，被白话文取而代之；京剧，秦腔难懂而被话剧和现代文艺节目取而代之；毛笔、钢笔字固然艺术好看，它却难写难练，赶不上时代的需求将被键盘取而代之。同理可得，传统的一切以文化方式来阐释健康医药方面的模式将被“111”健康文化取而代之。

不变则不通，变则通。通则变，这就是处事法则。

第一节

“111”健康文化图腾（徽标/LOGO）

“111” 健康文化肢体语言（手势）

“111”文化,我更健康。（口号：我要健康、我要快乐、我要长寿！OK！）

第二节

什么是“111”健康文化

定义：

“111 健康文化”是用来很好的解释健康的一种“非文化艺术模式”的新健康文化体系。既它介于文化和艺术之间的第三种体系。

它将是快节奏生活的现代人们用来解读保健、治病疗疾、强身健体知识的一个好工具，一把金钥匙。

第三节

“111”健康文化的中心思想

“111”健康文化的中心思想，它把复杂的有关健康问题和医药知识用自然界最基本最简单的“111”法则以非专业术语的现代白话文（现实生活中的用语）解释给大家。来指导大家的生活、保健、强身健体、治病等。

第二章“111”文化健康事业的诠释

第一节

“111”文化健康事业形成的基本元素

“111”健康文化图腾三色图形的说明。背景红色为方，新太极图为圆形，有方圆（内圆外方）之寓意。白色代表健康态；黑色代表病态；一半白一半黑色代表亚健康态；红色代表对健康的警示色。

做人要内圆外方。做自己的主人。在本图象中找准自己目前你（健康状况）的位置。然后针对处理。

“111”（3）壹为“3”，阴阳为“2”，太极为“1”。排序为；3，2，1。以古代文化排序从右到左，1，2，3。太极是一个整体，所以代表“1”，太极了就会一分为二，即产生了阴，阳。阴阳是一个自然动态的平衡状态。而阴阳当中又包涵了，天，地，人（合）三才。三才包含了人文因素，纯自然的阴阳结合天地人三才人文因素从而构成了动态的平衡状态五行局。

“111”+阴阳（阴阳鱼）合成五行局+现代（红色）背景（代表对健康的警示和红色历史背景下）。即构成六合局。六即顺，向上的涵意。

三（111）然，即：自然，天然，未然，一切遵循自然规律和自然法则：天然，即是自我形态最佳（好）的存在方式（形式）；根据前两然规律来把握好未然（未来还没发生的或即将发生的）类似现在中医提出的治未病。

我们现在所处的是111维空间

天，地，人合（111）。

日，月，星（111）天上三宝，和谐平衡共存运转于阴阳宇宙之间。

精，气，神（111）人之三宝，维持着人的精神平衡，生理平衡，和谐平衡共存运转于人体这个阴阳小宇宙之间。

世界上的物质存在三（111）种状态即：阳性，中性，阴性；正（＋）性，中性（±），负（－）性：碱性，中性，酸性。

一切生命之源水的三（111）种存在形态。即：水（液态）水蒸气（气态）冰（固态）。在液态时是所有生物（特别是人类）的最佳利用状态。

一（1）木木，二（11）木林，三（111）木森，升者有道；道生一（1），一（1）生二（11），二（11）生三（111），三（111）生万物。

“111”健康文化的发祥地陕西（陕西有三秦大地之称）。

人，是健康的主体，也是天与地大自然的主人。天与地来说是外因。天生气供我们人呼吸。地产物供我们饮食。从而构成天，地，人合而为一的一个和谐的整体。

和谐，和平，平等，共处。

你，我，他。

现在人正处在第一个“1”健康状态；第二个“1”亚健康状；第三个“1”病态。

急病请111（医）。通常人们把1叫“壹”（谐音同医），或把1叫“ 么 ”（谐音同药）不论怎么叫都带医药的谐音。还有民间的口头语急病请三医（111）。

健康就好比“111”当中的第一个“1”；地位好比“111”当中的第二个“1”；金钱好比“111”当中的第三个“1”； 这“111”具备人生就完美了。

医学临床上把成年人的体型分为三（111）种。1无力型（瘦长型），体高肌瘦，颈项细长，肩窄下垂，胸廓扁平，腹上角小于90度。2：超力型（矮胖型），体格粗壮，颈短粗，面红，肩宽平，胸围大，腹上角大于90度。3：正力型（均称型），身体的各部分结构适中。

医学上按人的体质可分为（111）三种，即：阴脏人、阳脏人、阴阳平和之人。阴脏人：体质偏于矮胖，头圆颈粗，肩宽胸厚，身体姿势多后仰，平时喜热恶凉，大便多糖，特点是阳弱阴盛，患病后易从阴化寒，寒湿内停；阳脏人：体形偏于瘦长，头长颈细，肩窄胸平，身体姿势多前屈，平时喜凉恶热，大便多燥。特点是阳较旺阴偏弱。患病易于从阳化热，导致为伤阴伤津；阴阳平和之人（即：平脏之人）：体型介于前二者之间。其特点是阴阳平衡，气血调匀，在平时无寒热喜恶之偏，大便不燥不溏。

第二节

111健康文化的应用

人生三（111）步曲。即健康，亚健康，生病。一生就游走在这三（111）者之间。最终死于疾病者十之八九，寿终正寝者仅有之耳，其于是死于非命。

根据（111）文化理论思想，遵循《格言》中的四个自我（自我设计，自我完善，自我欣赏，突破自我），摘自中国文史出版社2005年10月出版的《中华名人格言》一书格言精选[汉中康华肝肾病研究所·唐士元]。结合自身所属体质情况，进行自我设计，自我完善，自我欣赏，突破自我。从而达到一种人生完美的的境界。

结合《学说》阳常不足，阴常有余。肝肾同源，盛则同盛，衰则同衰，肝肾同治，生生不息。学术思想。发表于中国城市发展出版社2004年5月出版的《中医治疗疑难病名医名院》一书140页[汉中康华肝肾病研究所·唐士元]。以《学说》来指导临床治病和养生。会收到事半功倍的效果。

运用：药物疗法，心理疏导，行为训练，自然疗法，点穴疗法，按摸疗法，黑箱疗法，音乐疗法，指导 *** ，气功疗法等。

回归自然，天人归一，找回自我。人们怎样才能从纷扰杂乱无章的现实生活当中走出来找到一个原本的自然状态下的自我呢？那就是回归自然达到天人归一，自然和谐，人与自然 溶为一体。

首先要认识自然，走进自然，拥抱自然，倾听大自然的声音和话语。倾听内心的声音，遵循自然规律和大自然规律。和大自然同步。只有这样，我们才能和谐一致，和谐的溶为一体。古人的生存法则一般都是这样，有很多借鉴和值得研究的地方。它就是一个活的标本。

随着所谓的现代“文明”的发展，越发展离大自然越远，可以说是背道而驰。我们长期生活在一个由钢筋混凝土林立的环境中。健康状况就越来越不理想了……

“111”除：怒、燥、烦。三种现代病。

怎样才能从病态，亚健康状态回归到健康状态呢？前题必须是遵循自身规律，然后再遵循自然规律，然后在遵循生活规律。

第三节

遵循111健康文化自然规律找回自我健康人生

大千世界，无论你是谁，都生活在这“111”状态中。在生活过程中。遵循“111”自然规律，自身规律及生活规律好的情况下，你在“111”的第一个“1”健康态时就长些。否则就是在后二者之间游走不定。

根据医学分类法把把我们人可以分为三（111）种类型的人。

第一种：超力型（矮胖型）又称阴脏人。特点体格粗壮，颈短粗，面红，肩宽平，胸围大，腹上角大于90度。身体姿势多后仰，平时喜热恶凉，大便多糖，特点是阳弱阴盛，患病后易从阴化寒，寒湿内停。

第二种：无力型（瘦长型）又称阳脏人。特点：体高肌瘦，颈细长，肩窄下垂，胸廓扁平，腹上角小于90度，身体姿势多前屈。平时喜凉恶热，大便多燥。特点：是阳较旺而阴偏弱，患病易从阳化热，导致伤阴伤精。

第三种：正力型（均称型）又称阴阳平和之人。特点：身体的各部分结构匀称适中。体型介于前二者之间。其特点是阴阳平衡，气血调匀。平时无寒热喜恶之偏，大便不燥不溏。

根据以上分型规律，看看我们自己是属于哪一种类型（体质）的人。在根据该类型人的生理特点来确定我们的生活饮食居住，作息等习惯。

这就是人的健康在“111”健康文化里的（111）种表现形态。

道理明白了，那么怎样才能生活的更健康呢？如果你是矮胖型的人，那你就应多运动，多吃些偏热性的食物。少吃或不食寒凉性食品和冷饮等；如果你是属于瘦长型的人，你就应该多安静一些，多吃一些阴性和寒性食品等，少吃一些辛辣热燥饮食为宜。均称型的阴阳平和之人的生活起居饮食习惯，介于以上二者之间即可。关键是要养成一种良好的生活习惯。当然观念是第一位的，有什么样的观念，就会产生什么样的行为。行为慢慢的就形成习惯，而习惯久了就形成一种自然，自然的这个过程就构成了我们的人生。观念-行为-习惯-自然-人生。所以：观念决定人生。要想改变我们的人生，首先要改变我们的观念。

人生命运。志由心生，命随运转。命属于阴，运属于阳。命的修养包括：健康；道德有成；灵性的修养；家庭和睦爱情加面包。四个方面。运的修养包括：智慧的提升；社交人情；经济独立；事业有成。四个方面。人生虽有涯，潜能却无量！

人生成功的三大必要条件：工作上的磨练­从经验中学习；做人上的磨练­向他人学习；书本上的磨练­从书中学习。

昨天是神话与传说，明天是文学与艺术，唯独今天是金子。活在当下！

谁来为你解读命运？不是神灵，只有坚韧不拔的自己，只有不断超越自己。自我设计、自我完善、自我欣赏、突破自我。一度完美人生！

第四节

健康是人一生最大的财富（资本）

健康是人一生最大的财富（资本）。也是第一生产力。

没有健康你将一无所有，没有健康你将失去一切！

健康就是（111）前面的那个“1”。有了这个“1”，后面就可以添妻子第二个“1”和儿子第三个“1”以及票子、房子、车子……等若干个“1”。当健康的第一个“1”出现问题。后面所有的“1”都将发生改变，或者归零。

健康人生，111健康文化相伴。健康生活康华相伴。您的健康，肝肾卫士伴行。

第五节

性健康它是你生命中最重要的一个“1”

性健康它是你生命过程中最重要的一个“1”，也是第一个“1”，这个“1”好了一切都顺理成章。这个“1”一但出现问题。一切都将变得没有意义。

还是从身体本质来说明这个问题吧！ 先贤们早已有论述《孟子告子上》曰“食，色，性也”。弗洛伊德认为性是人类的最原始的本能，他称之为“力比多（libido）”。性的社会本质揭示：两性关系是一切社会关系中最根本的关系。马克思说“男女之间的关系是人与人之间直接的，自然的。必然的关系。因而，根据这种关系就可以判断出人的整个文明制度。[马克思，1844年经济学哲学手稿［M］.北京:人民出版社,1979,72]。

社会关系有各种各样，家庭是构成社会的细胞，而构成家庭的的基本关系是夫妻的的两性关系。可见性本身出现问题时，就会影响的到夫妻关系这个家庭的基本关系。进一步影响到社会关系因为他的最基本的细胞出现了问题。

中医认为“肾为先天之本”。肾，藏精，主生长发育，主生殖和主水及纳气。性功能的好与坏是由肾的好坏来决定的。先天之本就是从起始、发展、生成的时候就起着决定因素的，它是一个人身上的最原始的“核”动力。后天的脾土，极其它的脏腑都都要依赖这个先天之本的肾（性能）来启动，滋养和维持的。

然而在病理方面表现出来的就是，中医方面称之谓阳痿、早泄、不孕、不育、早衰、胆怯等。西医和心理学方面称之谓勃起性功能障碍（ED）更年期综合症。上述症状出现后，还会引起免疫力、抵抗力低下，生殖力下降，记忆力、听力、思维能力等严重受到影响。还有，中医认为“肾为胃之关”和主“前后二阴”（指大便和小便）……影响到大便消化吸收后的具体表现形式为：拉肚子（阳虚泻泄）或便秘（阴虚便秘）等。影响到小便的具体表现形式为：尿频、尿急、尿不尽，尿无力、尿等待、尿不出等症状。

肾虚（性功能低下）的人，还会影响到魄力、志向、胆略、耐力等。因为肾藏精、藏志。所以有一句俗话说的好。“性是大人物的别称”。失去了“性”这一活力，这一原始的核动力，你将失去一切！所以说性健康它是您生命过程中最重要的一个“1”。

随着人类社会所谓的高度文明发展的今天，我们最重要的这个“1”将越来越受到严重的挑战和考验。先说说大环境吧！我们耐以生存的空气的污染，气温的逐年升高，水源的污染，核、电磁（如：电视、电脑、手机）等放射因素带来的危害。蔬菜、瓜果、粮食、肉类、禽、蛋、奶类。都无不被化肥、农药、激素等毒素的污染。有报道说，亚马逊河里的雄性鱼都濒临灭绝。而我们人类将接受最严峻的挑战。但是，我们又不可能脱离这个现实生活环境，只有很好的去适应它。关键的是提高我们自身的肝肾功能的免疫力和抵抗力。唯有这样，才能保证和提高我们的生活质量和生命质量。

在现实生活里，我们怎样才能保护好我们的肝肾、性功能不受危害呢？这就（将）是我们的（在）健康方面要去做的最大一个课题。

可以这样说吧！现在是不缺吃、不缺穿、不差钱（钱多少没关系，够用就行）。而就缺“功能”。没有功能，一切将变的没有意义。

在这里我就用我时常给来访者（患者、客户）讲述的两个例子(一个机械的故事和另一个与自然有关的故事)来分享给大家。如果你心领神会或悟透它，你将会终身受益的。

一个是摩托车原理的故事。另一个是水库与田的故事，花开两朵各表一枝，就让我先从摩托车原理的故事讲起吧！

我们人是一架生物仪器，有呼吸、有血液循环……而摩托车也是一架（机械类）仪器，它和人有原理相同的地方，也有呼吸和循环……摩托车的大小型号出厂地就和我们人的高矮、胖瘦、国家、种族一样。它的构造原理和我们的身体结构都是相似的。摩托车的油箱好比是人的胃，化油器好比人的脾。机油泵系统就好比是人的肾脏，火花塞和点火线圈好比是人的命门（肾阳）。点出的火好比是命门之火。发动机是人的心脏，里程表就好比是人的岁数。电路系统好比是人的神经系统。排气管（烟筒）相当于人的 *** 。

一个人的心脏一般是很少出问题的，就好比摩托车出了毛病一样。发动机一般是不出问题的，一但出问题就得大修或报废。和人的心脏一样一般不出问题不是换瓣膜就是移植心脏。下来我们说说其他脏器之间的关系。胃相对油箱，车大油箱大车小油箱小如人一样，人大胃大人小胃小和他们的功耗是成正比的，但功能是一样的。与他们的大小没关系，和人吃了多少也没多大关系一样。车的动力来源于油箱里的油的燃烧。而人的能量产生要依靠人吃进胃里的食物经充分消化吸收后才能供给。车的动能产生过程和人是一样的，油箱里的气油要经过化油器合理的调配和配合气门的工作还要和点火线圈火花塞同步。当然重要的还有机油泵和油路的滋润作用参与，才能充分的燃烧后最大化的释放动能，并产生动力，推动摩托车的前进。最后从排气管（烟筒）排出燃烧后新产生的废（尾）气。——这是正常的运行过程。

而当机油泵、油路、点火线圈、火花塞出了问题时，火花塞的点火就变小或不均匀，导致汽油燃烧不充分（不尽），车就没力，尾气管排出的是浓浓的黑烟。不及时维修调整的话，就会损坏其它部件，导致车的使用寿命降低，或彻底损坏。所以当出现状况时就应及时修理，以免损坏大的部件和系统。

人也一样，当肾脏（性功能、肾阳）出现问题时，先天肾阳的温煦功能就会下降，进一步就会导致脾阳不振等一系列问题产生，排出的大便不正常（不是便秘就是便溏拉肚子）。从而影响到食物中的营养吸收能力下降，使人没力气和没精神。时间长了就会引发其它脏器发生病变，同样的道理，当人出现症状时，应及时调整，以免引起其它脏器系统的疾病。使生活和生命质量下降。

这就是象中医理论提的整体观念一样原理。人的每个脏器和系统在工作时都是相匹配、相互协调和共同同步工作，才能正常的生活、工作、学习等。就好比摩托车的工作原理一样，它也是由多个部件（相当于人的脏器一样）和多个系统在工作时都得相匹配，相互协调和同步工作，才能正常运行。

另一个是水库与水田的故事。一个人的肾（按中医五行属水）、性功能就好比是一个水库一样，当发育成熟时，就象水库刚被建好，就能开始运行，灌溉田、地。水库储蓄水的性能好时，可以在灌溉属于自己应该灌溉的田的同时，时不时的还能帮别人灌溉一下。但当人肾脏（性功能）发生病变时，你的身体出现症状，轻者，腰膝酸软、头昏乏力、抵抗力下降。重者出现早泄、阳痿、不育不孕、性功能减退。导致这种状况的原因，就象不正确使用水库滥灌溉田、地，过度灌溉或其它外因导致水库开裂，漏水，不能很好的正常储蓄水。人为的破坏了这种动态平衡。人一但出现这种问题后，就急病乱投医。或听广告、或看书报等，不按实际情况乱医治一通。在这种方式下很难凑效或收效甚微。因为不按治疗原则和规律去治疗，久治无效就失去了治疗信心。就象自家的水库漏水一样，本身不是修水库的行家，也是首次遇到这方面的问题。自以为简单，就根据书报和广告学来的 *** ，用在自己身上试验一通无效或得不到满意后，又开始找那些疑似行业人士，而又非专业人员再来治上一通。结果还是没有什么成效。在这个时候就会错误的认为该水库漏已是补不住的，而肾病（肾虚）性功能低下也是治不好的。

其实修补水库和治肾虚，性功能低下是同样的道理，都需要专业人士来根据他的规律和治疗原则进行治疗修理才能成功，这里强调一点修复还需要时间做保证。修理水库有工程量做工是需要工期的。人的肾脏性功能受损后修复也是需要时间的，在这里有个重要的原则就是禁忌原则，这一点非常重要。

在修水库时把好你的放水开关溏桩，因为要开始给你修复四处漏水的水库壁和水库底，前面说了修复是需要工期的，要有点耐心。在修复时的中期有半水库水时，这时候水不停的冲击水库开关的溏桩，此时最难忍受，最想打开溏桩开关做放水试验，因为此时有一波未平一波又来侵袭的难以抚平的煎熬。这时候的实际情况是：“满灌子不响，半灌子梆里梆档。”这个非常时期一过，离成功就不远了。经过一段时间的聚能后就恢复了原来的动态平衡。水满而自溢嘛！

同样的原理，当人的肾脏（性功能）出现问题时整个治疗过程和修复水库时一样，特别是在恢复时期中，有一波波冲动的感觉难以控制，最易失精走丹影响治疗，前功尽弃，治疗失败。从而使身体陷入一种不正常的低功能失平衡状态运行，大大降低了生活（命）质量。

另外：肝是人的精神源泉，肾是人的生命源泉。肝主情志，反过来讲，情志不畅，肝的功能就会受到影响。肾藏志，肾为先天之本，患病后功能受到影响。往往肾脏患病者通常称之为“肾虚”，则办事能力和工作效率低下，缺乏魄力。疾病蜂起。

第三章 健康需要管理

第一节

自我管理（健康与四个“自我”）

健康与四个“自我”。四个自我即：（自我设计、自我完善、自我欣赏、突破自我）。中医讲三因（因人、因地、因时）治宜。我们根据自身的体质情况，结合我们所处的地理环境及时节气候来自我设计自己的健康计划，和衣、食、住、行、运动等。设计完成后要按照计划一步一步的去执行。这个过程就是自我完善的过程。也是四个自我当中最关键的一个。不论我们对事先设定的目标计划完成的好与差，都是我们付出努力的结果。我们都要肯定它，欣赏它。这就是自我欣赏。我们只有这样一步一步的去完成我们事先设定的健康计划目标。最终才能够突破自我，达到超我的健康境界。

这就是四个“自我” 与健康的精髓所在。

第二节

自我管理和专家管理

健康需要自我管理和专家管理，更重要的是自我管理和专家管理相结合。

人是一架生物仪器。和一台电脑，一台机器，一辆摩托车原理是一样，从出生（机器出厂）到平时保健和患病后的治疗（机器的保养和维修）最后到死亡（机器到报废）都有着同样的的过程。

而当我们用的电脑或骑的摩托车出现故障时，一般都不会轻易的自己去弄（检修）而是去找最最专业的人士来处理。而不是自己下手去操作。但在自己患病时，大凡都是相当然的似懂非懂的自行购药及保健品进行治疗。你用对 *** 和药物、保健品的几率是千分之几，纯属于小概率事件。其实这时生病的你，和有毛病的电脑摩托车所处的状况是相同的。修理电脑，摩托车你是外行不懂。这一点你很明白，你也不敢乱来。你知道乱来只有两个结果。那就是问题弄的更糟或彻底弄坏……。但我告诉你无论它们值多钱都是有价值（标价）的。万一弄坏了，还可以再买一台。人的生理结构和生命过程远比电脑摩托车原理结构复杂精密的多的多。我可以说你对他更是外行。确你时常对你的无价的身体（不能用价钱来衡量）在平时漠不关心，在出现问题时自行乱治一通。在确认你乱治无效后，才肯去求救于医生。你的健康通常就是在这种模式下被毁坏的。有人说人其实是一种糊涂的动物。在这个问题上，我并不反对这种说法。

人保健的好，有了疾病找专业医生治疗，只要有专业人士进行科学的管理。生活质量就会好一些，生命质量就会高一些，寿命就会长一些。

健康管理是维护生命健康和少走弯路，少花冤枉钱，身体少吃亏的捷径。

健康管理师（或医生）会根据您的自身个体差异特征，给您量身制定一套和您身体相吻合的方案。通过一系列的科学督导手段（制定个性健康计划， *** 或网上回访，咨询指导，干预，心理调整等）。从而使您的身心健康，生活质量的大大提高。

当然这里更重要的是你要按健康管理师（或医生）给您量身制定的方案去很好的执行才能收到事半工倍的效果。

管理健康和管理财富是一样的道理。钱多时的管理和钱少时的管理的重要性是一样的。再多的钱，你如果不很好的管理，你最终会回到大多数人熟悉的那个境地。人在健康时管理的重要性和非健康（即：亚健康、生疾病）时的管理的重要性是一样的。健康时，你不精心的管理，就会步入亚健康或生患疾病的状态。但是，即或是在身患疾病和亚健康状态时。在精心管理下，你就会步入持续健康的理想状态。——这就是管理的价值所在。魅力所在。

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作者：唐士元