信天游是中国哪个省的民歌风格（信天游是哪里的歌）

信天游是中国哪个省的民歌风格的歌曲，这首歌的旋律非常优美，歌词也是朗朗上口，但是很多人都不知道这首歌是出自哪个省，其实这首歌的原唱是湖南人张也，她是一非常优秀的歌手，曾经多次登上春晚的舞台，深受大家的喜爱。

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信天游主要流行于我国哪个地区?

信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。

这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。

注意：

信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫，争取自由为主。陕北人唱信天游，既唱生活的快乐，也唱个人的忧愁；既不乏浪漫，又注重现实，是对生活美的追求和感情的寄托。

信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这种习惯自然会对信天游产生影响。

因此信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和谐，不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。

《信天游》主要流行于我国哪个地区??

信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。

这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。在陕北它叫信天游，又称顺天游，小曲子，在山西被称为山曲，在内蒙古则被叫作爬山调。

信天游的特点

信天游的曲调由上下各乐段多次反复构成，结构关系平衡、清晰。各句唱词字数没有严格的限制，但比较对称、押韵。且生活中的鸡毛蒜皮，针头线脑，打情说俏，构成信天游的基本素材。把全部的信天游组合到一起，却成了一部反映陕北人生活的全屏写照。

信天游是陕北人对生命的祭歌，对爱情的赞歌，对生活的颂歌。她恒久的生命力来自广袤的黄土高原上生生不息的情与爱、仇与恨，她汇聚了万万千千劳苦大众对生活点滴的素描。

她凝结了世代与自然和生命抗衡的陕北民众对自我的倾诉。蓝天、白云、东山糜子、西山谷、羊羔羔、牛妈妈、亲妹妹、情哥哥、黄土地、信天游，这是陕北最亮丽的风光。

信天游是中国哪个省的民歌风格

信天游是我国西北地区的一种民歌风格，在陕北叫信天游，在内蒙叫爬山调，在山西交山曲。

信天游主要流行于我国的哪个地区？

信天游主要流行于我国的西北地区。

信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。它便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”， 在山西被称为“山曲”，在内蒙古则被叫作“爬山调”。

特点

陕北民歌是历代陕北地方劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北地方劳动人民生活的最直接反映。

陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。

信天游是中国哪个地方的民歌？

信天游

“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，

陕北民歌曲调的一类，一般是两句一段，长的每首可达数十段，用同一曲调反复演唱。

流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎自然地以唱歌自娱。

他们所唱的主要就是“信天游”。他们既是传播者，又是创造者。在传唱中，他们免不了矢口寄兴的随意创作，在创作了之后，又不断地传播出去。当然，“信天游”属于所有生活在黄土高原上的人们。无论在放牧耕地，或是节日游乐，他们总要哼唱几句。作为一种风格个性都很强的山歌品种，“信天游”的基本特征是结构短小简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的抒咏性。它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起兴，下句点明主题。如“马里头挑马不一般高，人里头挑人就数哥哥你好”。曲调多建立在“徵－宫－商－徵”这样一种“双四度框架”上，上句分成两个腔节，并在头一个腔节上作较长的延伸，给人以辽阔悠远之感。下句一气呵成，在上、下句变化反复的歌唱中，歌手们浸注着自己的人生感慨。代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。

《信天游》，主要流行于我国哪个地区？

《信天游》主要流行于我国的西北地区，代表了陕西民歌的特色。

说起《信天游》，就会让人想起程琳演唱的那首《信天游》歌曲，粗犷奔放，旋律优美，让人想象在陕北的黄土高原，无聊而简单的生活中，为了排遣孤单和冷清，而自娱自乐，用歌声来打发自己的无聊生活。羊羔羔，情哥哥一类的歌词是陕北《信天游》的一大亮点。

西北地区的《信天游》

《信天游》是西北地区的一种民歌形式，以自由奔放，荡气回肠的的歌声反映生活，《信天游》的歌词是有一定的格式的，一般以7字格为基本格式。西北大多都是黄土高坡，因为黄土是它的主色调，人们经常面对黄土，对于其他色调就会倍感渴望，因此，其他的色彩就会备受喜爱，这也是《信天游》中为什么用色彩鲜艳的词语来表达的原因了。

《信天游》主要流行于我国哪个地区？

《信天游》主要流行于我国的西北地区，其实《信天游》具体在哪个地区目前有一些争议。不过，它流行于是西北地区是无疑的，是一种非常有特色的陕西民歌。《信天游》的表现形式自由灵活，简单易唱，反应了陕北地区的人民生活。它最大的特点就是口语化的唱词，给人以极强的感染力，主要反映当地人们的爱情，婚姻等各方面的内容。表现了人们对生活的美好追求和向往。

《信天游》的名曲

有很多《信天游》的名曲，都是非常脍炙人口的。比如《兰花花》《走西口》《山丹丹花开红艳艳》，是不是很熟悉呢？这些著名的曲子，表达简单，就仿佛是陕北人的性格，豪爽豁达。听了以后，荡气回肠，以至于久唱不衰。这些歌曲也表现出陕北人对这片土地的热爱之情。