风水阵之十大阵法(家破人亡的八种风水)

十大阵法是中国古代小说家戏化演绎的中国古代进攻防守的排兵布阵法.在唐代有关薛仁贵的演义中可见有记载.详细为:
一字长蛇阵.
二龙出水阵.
天地三才阵.
四门兜底阵.
五虎群羊阵.
六丁六甲阵.
七星北斗阵.
八门金锁阵.
九字连环阵.
十面埋伏阵.
事实上的中国古代阵法没这么复杂.可简单分为进攻和防守.战国时期的<孙膑兵法>集古代兵法之大成.总结先人经验.系统完整地将[阵"分为十种阵型.即:[方阵.圆阵.疏阵.数阵.锥形阵.雁形阵.钩形阵.玄襄阵.水阵.火阵".另外还有用以射击的[云阵".围敌的[赢渭阵".奇袭的[阖燧阵".备受推崇的诸葛亮改进过的[八阵图".[梅花阵".戚继光的[鸳鸯

一字长蛇阵，长虹贯日；二龙出水阵，双爪共擒。
三才太乙阵，三足鼎立；四象漯河阵，四方混元。
五虎群羊阵，分点齐入；六宇连方阵，个度方圆。
七星北斗阵，太乙下界；八门金锁阵，八仙临凡。
九曲黄河阵，飞沙噬命；十面埋伏阵，英雄亡魂。

十种阵法变化简述：
攻打一字长蛇阵的头或尾，另一头转过来，形成二龙出水阵。
中间向前，形成天地三才阵。
两头回撤，形成四门兜底阵，互相穿插，变成五虎群羊阵。
然后按照六丁六甲排列，即六丁六甲阵。
随后一半拉成线（可随意变化），一半如同四门兜底阵一般，即北斗七星阵。
环绕一圈，按八卦阵布阵，留八个出口，变成方形，即八门金锁阵。
按九宫排列，每格兵将穿插，逐渐如同一体，互相交穿，即九字连环阵。
最后变成十面埋伏阵。
十阵变化无穷，难以抵挡。

希望对你有帮助十大阵法是中国古代小说家戏化演绎的中国古代进攻防守的排兵布阵法。在唐代有关薛仁贵的演义中可见有记载，详细为：
一字长蛇阵，
二龙出水阵，
天地三才阵，
四门兜底阵，
五虎群羊阵，
六丁六甲阵，
七星北斗阵，
八门金锁阵，
九字连环阵，
十面埋伏阵。
事实上的中国古代阵法没这么复杂，可简单分为进攻和防守，战国时期的《孙膑兵法》集古代兵法之大成，总结先人经验，系统完整地将“阵”分为十种阵型,即:“方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵”。另外还有用以射击的“云阵”，围敌的“赢渭阵”，奇袭的“阖燧阵”，备受推崇的诸葛亮改进过的“八阵图”、“梅花阵”，种类不下二十种。
长蛇阵
古代战术用语,指作战队伍排列成长蛇一样的阵容。
长蛇阵是根据蛇的习性推演而来，长蛇阵共有三种变化。
一、击蛇首，尾动，卷；
二、击蛇尾，首动，咬；
三、蛇身横撞，首尾至，绞！
由此三种变化，长蛇阵运转，犹如巨蟒出击，攻击凌厉！两翼骑兵(古代机动能力强的兵种)的机动能力最为重要，所以要破除长蛇阵，最好的方法就是限制两翼机动能力，以使其首尾不能相顾。所以，最佳的方法就是：揪其首，夹其尾，斩其腰！详细方法就是在我方步兵阵群中设置陷阱，以两个步兵方阵协作阻止对手两翼骑兵运动，使其无法发挥其机动灵活的能力，再以强悍重骑兵为主对其蛇腹步兵发动强悍冲击，使其阵形散乱，无序！一举击溃步兵方阵，将长蛇阵切割成为三块，如此一来，长蛇阵各自为战，无法再以三方配合作战，阵势不攻自破！
特点：此阵进攻时专攻中路，又可随时顾及边路，而防守时又层层布防，堪称最简单却又最实用的杀阵。 二龙出水阵
二龙出水阵
兵分两路，仿如两条龙，故曰二龙出水。
陆压讲道：“这二龙出水阵，隐与阵中，龙本阳刚，水本属阴，龙在水中，阴阳相调，万事俱安，一但出水，二龙威势大增，势不可挡，其阳刚之利，是无人能挡住，这就需要稳住二龙，不使他们交合，一但交合，以上所做努力皆付之东流。”
子牙问：“道兄，如何能稳此阵不发着？”
“须寻武艺高强，且一阴气重的人，在二龙中间震住他的阳气，使之不能相会。”
特点：此阵表面上专攻边路，中路空虚，但当对手以为中路有机可乘冒然进攻时，阵型可立往中路压缩，便呈口袋包围之势。而且包围如注意将裁判挤到圈外，便可以随意黑脚，可谓对对手精神和肉体的双重打击。 天地三才阵
三环套月阵
中国明代军队采用的一种小而疏散的前后重叠的
战斗队形。
以天、地、人“三才”冠名。三才阵既能发扬火力，又能减少损害,
是在火器用于战场后,密集的方阵已不能适应战场需要的情况下产生
的。该阵由百多人组成,其阵形由前到后依次为游骑(警戒分队)、战
锋队(火器队)、跳荡队(突击队)和驻队(第二梯队或预备队)。与敌交
战时，先由游骑与敌保持接触,迟滞敌行动和防敌突然袭击，以掩护
主力展开和完成攻击准备；而后战锋队以火力杀伤敌人；跳荡队利用
火力成果,向敌发起冲锋,与敌进行肉搏和白刃格斗；驻队视情况从正
面增强突击力量或从敌侧背实施迂回包围，夹击敌人。戚继光创立的
鸳鸯阵演化的两种阵形也称为三才阵和小三才阵。
特点：此阵为虚实之阵，在中路故意布上重兵，且循环传球不息，当对手注意力完全被中路的幻象吸引时，忽然放出冷传，由边路来回寻找机会来实施最后杀手的球员完成必杀一击。 四门兜底阵
特点：此阵占据球场四角，虽放弃中场，却又牢牢控制攻守两段。一旦获得球权，立刻长传吊直前场发动进攻，省时省力，可谓高中锋的最爱。
五虎群羊阵 事实上的中国古代阵法没这么复杂，可简单分为进攻和防守，战国时期的《孙膑兵法》集古代兵法之大成，总结先人经验，系统完整地将“阵”分为十种阵型,即:“方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵”。另外还有用以射击的“云阵”，围敌的“赢渭阵”，奇袭的“阖燧阵”，备受推崇的诸葛亮改进过的“八阵图”、“梅花阵”，种类不下二十种。
特点：此阵主攻敌方心理阵线，在布阵上按照5字的希腊写法排列，却又与象征胜利的V字同型，未战就已在气势上占据绝对优势。 六丁六甲阵
道教神名。 六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。
六丁(阴神玉女):
●丁卯神司马卿
●丁已神崔巨卿
●丁未神石叔通
●丁酉神臧文公
●丁亥神张文通
●丁丑神赵子玉
六甲(阳神玉男):
●甲子神王文卿
●甲戌神展子江
●甲申神扈文长
●甲午神卫玉卿
●甲辰神孟非卿
●甲寅神明文章 【六丁六甲的重要性】
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。
《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。
《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”
唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”
张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”
南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。
如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。
道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。
《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。
《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。
《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。” 【六丁六甲的名讳】
关于六丁六甲的名讳，《上清六甲祈祷秘法》称六丁神名为：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤(贵)，丁亥神名仁(文)通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬，六甲神名为：甲子神字青公名元德，甲成神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。
《黄帝太一八门入式诀》中还有六丁将军：丁卯天雷上将孔昌阿明，丁丑龙雷上将王昭阿高，丁亥神雷上将何挂阿平，丁酉地雷上将崔茂阿申，丁未水雷上将高恒阿隆，丁巳烈雷上将徐向阿虔。 　《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》卷二六甲神名为：“ 甲子水将李文思，甲成土将李宗通，甲申金将李守全，甲午火将李守左，甲辰风将李守进，甲寅木将李守迁。”又《清微元降大法》卷一六称六甲神名为：甲子鸣雷大将军管拱辰，甲成兴雷大将军康复，甲申烈火雷大将军王延，甲午追雷大将军张愿，甲辰策雷大将军许计昌，甲寅运雷大将军区喆。
然最为一般的说法还是《老君六甲符图》与《三才图会》中所说，其六丁神为：丁卯神司马卿，丁丑神赵子任(玉)，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔石(巨)卿，六甲神为：甲子神王文卿，甲成神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫上(韦玉)卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。
道教称若心存六丁玉女，意注六丁神符，即可令房宅清洁，五毒不近，灾难不生，又可求仙得仙，求官得官，万事如意。道士斋醮作法时，常用符箓召请他们“祈禳驱鬼”，在道教宫观中，他们被置于真武大帝的两旁，作为恃卫之神。 【六丁六甲护身神咒】

丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰镇我灵，甲寅育我真。 特点：此阵旨在用传球迷惑对手，球从中路传至边路，又从边路回到中路，如此往复不断，让对手无法明确你的进攻套路，只要不丢球，90分钟下来对手必定精神崩溃，此时再看准时机突示杀手，必定事半功倍。 七星北斗阵
全真七子集体御敌的阵法.按北头星座的方位,七人盘膝而坐,马钰位当天枢,谭入端位当天璇,刘处玄位录天玑,丘处机位当天权,四人组成斗魁;王处一位当玉衡,郝大通位当开阳,孙不二位当瑶光,三人组成斗柄.北斗七星中以天权光度最暗,却是居魁柄相接之处,最是冲要,因此由七子中武功最强的丘处机承当,斗柄中玉衡为主,由武功次强的王处一承当.天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫,迎敌时只出一掌,另一掌却搭在身旁之人身上,敌人来攻时,正面首当其冲者不用出力招架,却由身旁道侣侧击反攻,犹如一人身兼数人功力,的确威不可当.若是陷入天罡北斗阵,除非将七人中一人,否则决然无法逃出.阵中七人以静制动,击首则尾应,击尾则首应,击腰则首尾皆应,牢牢将敌人困于阵中,但是若深谙此阵奥妙,抢占北极星位,便能以主驱奴,制得北斗阵缚手缚脚,不得自由施展.后来,这一阵法成为全真派集体御敌的法宝,可单由七人布阵,也可由九十八人布阵,每七人一组,布成十四个天罡北斗阵,和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇,相生相克,互为犄角,更是威力无穷.
特点：此阵按照在中国人气最高的北斗七星形状排列，但到底是功是守，其中的奥妙，自古以来只有武当门人及日本浪人健次郎等极少数人知晓。
九字连环阵 事实上的中国古代阵法没这么复杂，可简单分为进攻和防守，战国时期的《孙膑兵法》集古代兵法之大成，总结先人经验，系统完整地将“阵”分为十种阵型,即:“方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵”。另外还有用以射击的“云阵”，围敌的“赢渭阵”，奇袭的“阖燧阵”，备受推崇的诸葛亮改进过的“八阵图”、“梅花阵”，种类不下二十种。
特点：此阵与五虎群羊阵类似，9在中国有永久之意，又音同“救”字，因此此阵意为：谁敢进来老子就打得他就永远喊救命！可谓10阵中杀气最重之阵，善哉善哉。
十面埋伏阵
事实上的中国古代阵法没这么复杂，可简单分为进攻和防守，战国时期的《孙膑兵法》集古代兵法之大成，总结先人经验，系统完整地将“阵”分为十种阵型,即:“方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵”。另外还有用以射击的“云阵”，围敌的“赢渭阵”，奇袭的“阖燧阵”，备受推崇的诸葛亮改进过的“八阵图”、“梅花阵”，种类不下二十种。

八方聚宝啊，乾字位为主，下钱物(古钱币之类的)坤字位为辅，下玉物(古玉之类的，如果你有把玩超过十年以上的玉也行)。乾位居上，坤位居下，散开布八阵图(其余散位下硬币即可)。可成八方居宝之阵。这是家庭布法，如果你想要布比较大的聚财阵则需要更好的古物。例.乾下官印，坤下如意，散布古钱。

现在虽然是21世纪了，还是很多人相信风水的，风水的学问很深的，有人说风水是，其实不是这样的，风水学里暗含了很多道理。所以很多不人在家里还是办公室都会放些招财摆件，而招财风水的吉祥物随处可见。
七星阵是把六个水晶柱或水晶球按两个上下倒置而重叠的等边三角形来摆放，三角型的边长特定为七之倍数，中央再放一个较大的晶柱或晶球而形成「星形」，此即称为七星阵。
水晶是一种具有特殊能量的天然矿物质，藏于岩石之中，长年累月吸收地层的灵气。水晶具有强大的能量，水晶七星阵，其能量就加倍的强大！七星阵能凝聚能量，将磁场发挥至极限。不同类型的水晶组成不同类型的水晶七星阵，如白水晶七星阵可助镇宅、避邪、打散负能量、提升灵性、使心灵平静。人体负能量过多会导致多病，白水晶七星阵的磁场可使负能量的气流迅速得到改善，净化全身，使身体恢复元气和健康。紫水晶七星阵是极之有助于开发智能和提高人的直觉力。粉晶七星阵对增进人缘、创造姻缘及平稳情绪等非常有帮助。绿幽灵七星阵则更能创造事业财富招财、聚财、财源滚滚。黄水晶七星阵中的黄光主管机会，同时又对人的肠胃消化器官起良好功效。
七星阵摆阵方式：1.七星阵对角开始安置第一颗晶球，由黄水晶球、白水晶球、黑玉髓球、红玉髓球、粉晶球、萤石球依顺位顺时钟方向排列；正中的大主石球（萤石球）为最后定位之晶球。
2.由第一颗黄水晶球开始，定位前先置于手上，默默启愿后再定位，每一颗晶球必须依序启愿再定位，才会产生七星阵之磁场能量。
3.定位后第七天为一周循环，开始产生磁场能量，七七四十九天完成整体磁场结合，此时能量极强，完成旺气招财运势。
4.晶球定位后，可以移动晶座，但不要移动晶球。
室内空气要流通畅顺才能财运亨通。一般来说，在开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以和缓的柔风为最佳；总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为是最好的。关于招财风水阵的问题就说这些了。