五行相生相克方位图(五行相生相克表图表)

木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。 火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。 土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。 中医五行相生相克图
五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央。 右图为五行相生相克、五行相冲图解（五行相冲就是五行相克）木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。 火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。 土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。 中医五行相生相克图
五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央。

木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。[2]
木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。
金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变为水， 所以金生水。
水生木，因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木。[2]
天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚， 故土胜水。[3]
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能融化金属。

五行之间的相克关系
五行之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。
五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻。如金克木,则金为木夫,木为金妻。
李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊、痫、风热、肝、胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除。
“五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系。 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”。
生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味。
金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此。
五行的不及、太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。
肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。

五行相生相克详细图解

周公旦由于辅佐周武王伐纣灭商有功，被封在鲁地，但周公旦没有就封，而是派自己的长子姬禽就国于鲁，建立鲁国，姬禽是为鲁国第一代国君——鲁公伯禽。周公旦则留在了镐京，辅佐周武王。

按理说，就算你不就封，也应该被称为鲁公，因为那毕竟是你的封地，封地的名称就是你身份的象征，为什么周公旦一直不被人们称为“鲁公”呢？

因为，周公旦还有其它封地！

在武王伐纣之前，武王的有些弟弟就已经有了自己的封地，不过由于周原都不大，所以这些封地很小，小到可能只有一个县，一个部落，但这是他们自己的地盘，一切权益都归自己。当时的周公旦、召公奭等都有自己的封地。周公旦的在周原之中，召公奭的在周原西侧的召地。所以召公奭和周公旦一样，虽然后来的封地在燕国，但仍被称为召公，而周公旦就自然被称为周公了。

后来鲁国人尊周公旦为“文公”，但又不是鲁文公，因为后世还有一个鲁文公。还有人称周公旦为“鲁周公”，总之，就是没有人直接称之为“鲁公”的。

那么周公旦前后就有两个封国了？非也，他的封国有八个！

周公旦一共有八个儿子，除了老大伯禽，还有七个后来都封了国。这事儿得从周公东征说起。

武王死后，周成王姬诵即位，武王的四弟周公旦辅政，但周公旦的三哥管叔鲜不同意（武王是老二），于是就爆发了西周开国后不久的“三监之乱”。周公旦就用“宗周六师”东征平叛，最终平息了叛乱。为了巩固关东地区的统治，周公旦在河洛地区建立新都洛邑，史称“成周”，并用原三监的人马组建“成周八师”，西周才算稳定下来。

此后，周成王再次大封姬姓诸侯（其实是由周公旦主持的），周公旦的其他七个儿子全部得封。分封如下：

次子姬陈封于周国（原周公旦的封地），第三子封于凡国，第四子姬龄封于蒋国（蒋姓始祖），第五子姬苴封于邢国，第六子封于茅国，第七子封于胙国，第八子封于祭国。这就是历史上所谓的：“周公八子，七子得封”。

周公旦虽然功劳大，但他捞到的好处也不少。有这么多封国，他还会叫鲁公吗？唯独周原的周国才是他的最初封地，所以，他被称为“周公”最合适。

正统佛教是不讲神通，就只有严守戒律，老实念佛