古代计时器日晷的读音（古代计时）

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1、古人将一夜划分为五更，每更等于一个时辰，相当于现在的两个小时．晚上7时称为定更，又称起更；9时称为二更；11时称为三更，俗语“三更半夜”或说“子夜”指的就是这个时辰；次日凌晨1时称为四更；3时称为五更；5时称为亮更，也就是天亮的意思【纪时法】我国古代纪时法主要有两种： (1)天色纪时法。

2、古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

3、 (2)地支纪时法。

4、以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。

5、古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。

6、 天色纪时 地支纪时 现化纪时 夜半 子 23-1点 鸡鸣 丑 1-3点 平旦 寅 3-5点 日出 卯 5-7点 食时 辰 7-9点 隅中 巳 9-11点 日中 午 11-13点 日昳 未 13-15点 晡时 申 15-17点 日入 酉 17-19点 黄昏 戌 19-21点 人定 亥 21-23点 天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。

7、如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。

8、”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。

9、”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。

10、”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

11、”平明是平旦的别称。

12、再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。

13、”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。

14、”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

15、”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。

16、” 【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。

17、如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。

18、”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。

19、”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。

20、”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。

21、”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。

22、” 夜间时辰：黄昏　　人定　　夜半　　鸡鸣　　平旦 五　 更：一更 　 二更　　三更　　四更　　五更 五　　鼓：一鼓　　二鼓　　三鼓　　四鼓　　五鼓 五　　夜：甲夜 　 乙夜　　丙夜　　丁夜　　戊夜 现代时间：19-21点 21-23点　　23-1点　 1-3点　3-5点 。

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