命理图 (命理图表)

十二地支之间的作用是：生克冲合。另外还有刑害。本章讲义谈谈刑伤参与十二地支之间的运算之中。“天清地复”的意思是：在阴阳五行之中的天干地支，天干为气且专而清纯，地支为形且复杂多变。因此天干只论生克合，地支却有刑冲生克合穿害，更为多变，这个是由于天干气纯，地支气杂所决定的。原因是因为地支藏数个天干之故。

地支藏干表1

地支之间有个状态叫谓“刑（伤）”，其构成刑伤是这样的…三刑：巳寅申、子卯、未戌丑。自刑：子刑子、丑刑丑、寅刑寅、卯刑卯、辰刑辰、巳刑巳、午刑午、未刑未、申刑申、酉刑酉、戌刑戌、亥刑亥。

三刑的显原因是…比如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。

三刑图表2

其实更进一步考三刑原因，就是：天道恶贯满盈。即是宇宙的规律是最厌恶“满盈”状态的万事万物。你看：“申子辰”合北方水非常强大，“寅卯辰”会东方木十分强盛，然而如此强盛的东方木又再加上非常强盛的北方水局生扶，旺上加旺！然而易经之理是盛极必衰，所以他们之间并没促进对方的发展，反而是送上不归路，水局表象是生木方，因为水生木，然木已经非常强盛，水局再生，那就由生变克，这个古术数家称之谓“刑”就是这个原因了。

三合局图表3

大名鼎鼎的道家鼻祖，道教的无极大道太上老君老子，对恶贯满盈也很为心恶痛绝，在其千古名著《道德经七十七章》讲道：天道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。并认为这个是人类战祸的根源，老子讲出了古希伯来的《旧约圣经》为什么说人类有原罪的根本源故。

在四柱命理实践中，地支相刑的力最虽然不及冲，然冲来得明显而猛烈，刑却是祸来不知，灾来未觉，犹如西方的寓言故事：“水煮青蛙”似的，水温逐渐加升，当青蛙发觉水已经很热时要逃已经来不及了。但刑伤之中也有轻重之分，轻者甚至不用理会，比方：自刑，自刑又名伏吟，其一般作用是排斥为主，尤如子刑子因为其是同种又同类，天下之理同种类就易于排斥，正所谓正正电荷，负负电荷总是相斥的道理似的。但这个始终不会形成伤亡，所以自刑若非特殊情况下，一般只说生扶而不予刑伤。

又有以四十余年时间功夫，试解读被后世道教尊为神仙的大明开国军师刘伯温的《滴天髓》的易学家任铁樵，其认为“子刑卯，卯刑子”是先论生克后论刑，因为子可生卯！只有四柱缺火暖身之局，此时再加上冰冷的“子水”，这就不但不生木，而且还相刑了。任铁樵老道此言实为对“子刑卯，卯刑子”的辩证看法，实属道理！然刑伤比较重要的要看“巳寅申”与“未戌丑”，因为前者有带冲克，而后者是冲克且三土满盈，以上四柱若有出现，又或年运出现则尤其需要注意了。

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